最快更新汉武挥鞭最新章节！     今岁末伏为七月初二，比往岁算是来得早的，俨然在七夕之前。     七夕之日，月逢七，日逢七，乃是天人想通的重日，亦为女子会访闺中密友、祭拜婺女、切磋女红、乞巧祈福的节日。     然数年前长安周报在士版接连刊载了十余首新体诗词，以“鹊桥仙”为所谓的词牌名，唱咏七夕，赋予了隔银河遥遥相望的两颗星宿以人格化意涵。     纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度；     金风玉露一相逢，便胜却人间无数。     柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路；     两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。     牵牛星和婺女星，背后引申出牛郎织女悲欢离合的神话故事，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。     一时间，多少风流才子与怀春少女因此追读长安周报，以“织女七夕当渡河，使鹊为桥”为题的诗词歌赋更是层出不穷，甚至动摇了偏好靡华大赋的主流文风。     讴歌质朴而纯粹的爱情，华丽辞藻堆砌愈多，词句便愈显庸俗，非是大俗即大雅，而是真正能直指本质，撼动人心的，往往是最简单最朴实。     寻常百姓或许多是不通文采，但却不妨碍他们对爱情的追求和崇尚，故而近年来，七夕在大汉民间渐渐被赋予了远比乞巧更多的特殊意涵。     大汉在历朝历代中算得上民风较为开放的，俨然不下后世的大唐，或许是汉唐的强盛和自信，方是真正造就了华夏史上这两大盛世。     汉廷依着“约定俗成”的理念，准允臣民在该日彻夜欢庆。     提及至此，诸位或许觉着朝廷的认可没甚么太大意义，毕竟不会似后世般在节日搞甚么黄金周。     大错特错！     在汉代，所有设有府衙的城池皆是以晨钟暮鼓管制城内居民的早晚出行，以维持夜间治安。     暮鼓响起，臣民归家，坊集闭市，城门闭合，街道需在夜幕降临前彻底净空，除巡视的兵士和更夫，百姓无故不得通行，需待翌日晨钟响起方会开禁通行。     唯是得朝廷认可的重要节庆，可暂除宵禁，让百姓彻夜欢庆，坊集通宵开市，直至翌日五鼓，天色破晓之时。     过往七夕，女子外出访友乞巧时，也会在入夜前归家或是直接留宿，不可能在实施宵禁后在外头乱跑，“犯夜”是要处以鞭笞之刑的，可没多少女子能受得住。     不得不说，大汉军律虽是严苛，民律却尚算宽松，在某些方面还是挺人性化的，要受鞭笞之刑的女子，可用赀财赎刑，或可由其父兄代为受刑。     饶是如此，寻常女子也不会无聊到以身试法，除非真真是彻底魔怔了。     乞巧节本就是汉人颇为重视的节庆，每岁到得七月初一，各地坊市便是车马嗔咽，至七夕前三日，坊集内多是车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。     到得暂除宵禁的七夕之夜，场面将更为热闹盛大。     寻常百姓大多高燃红烛，安排家宴，团围子女，以酬佳节。豪门富户或登危楼，临轩玩月；或开广榭，玳筵罗列，琴瑟铿锵，酌酒高歌。     坊市内更是车水马龙，人流如潮，少女们不但拜访闺中密友，更多有相聚同游者，大汉民风开放，门当户对的少男少女聚众游玩时，只要没甚么肌肤之亲，不私相授受，不偷偷拐到暗黑巷弄去……长辈们倒不会管束得太过严苛。     这也与汉人早婚有关，男女虚年十五多已着手婚嫁之事了，世家子女定立婚约则更早，换后世的说法，那群聚众游玩的小屁孩里，只怕十有八九都是未婚夫妻，没太多要避嫌的事。     庶民百姓就更没太多讲究，适婚男女瞧对眼了，七夕相约出去逛逛坊市，瞧瞧热闹，没甚么大不了的。     这等情形，在上郡的数座大城就更为明显，盖因上郡的民风比京畿郡县还要开放数分。

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