人性的可悲之处在于，凭什么别人过得比我好。     然而事情其实分为两面，这种情绪一种可以转化为妒忌，另一种则可转化为奋进之心。     很显然女人是前者。     她的老公，弟弟，爸爸都是男的，都在这里，都要参加抽签。     她很牵挂他们，听说有男人不需要抽签立刻叫嚣了。     高大强道:"他们才刚来，不熟悉附近的情况......"     女人不等高大强把话说完，直接道：“领导你这样说就不对了！我老公，我弟，我爸都是一开始就被困在了这里，从来没出去过，对外面的情况也不了解啊！”     有人或许看那女人不顺眼，笑道：“你们一家子以前都在银泰购物上班，咱们这出去就是商场内部，你们不熟悉谁熟悉啊？”     大家听了后议论纷纷，气氛倒没那么紧张了。     杨牧听到这里走上前，开口道:     “别争了，我们三个男的，他们两个不参与抽签，我也不参与，不过我愿意占一个出去的名额。”     人们听后安静可，快速议论起来。     谁也没想到杨牧竟然还敢主动出去！     这是过家家吗？     外面都是丧尸怪物啊，出去就等于送死，他胆子怎么那么大？     高大强对着杨牧竖起了大拇指。     “行！看来兄弟是个英雄人物啊，佩服！那咱们这就抽签吧。”     男人们排着队开始抽。     箱子里的字条大多空白，只有五个是带着字的，写的是“中奖”。     所有人都怕中奖，抽的时候脸色都是苍白的，有人甚至冒了冷汗。     不过毕竟只有五张纸条，抽中的几率还是小的。     因此前边十个人全都顺利过关，欢呼雀跃。     终于，轮到刚刚与杨牧叫嚣女人的老公去抽。     这小子看上去文质彬彬，有些瘦弱，一副胆小的模样。     他颤颤巍巍将手伸入箱子里，拿出来的时候直接就瘫软了。     大家围上去一看他手中的字条，是有字的！     “哈哈！真是怕什么来什么！”     “太好了，抽中的几率少了又少了一些。”     “看他娘们儿的脸色，都成猪肝了，哈哈。”     "好了好了，别幸灾乐祸，我还没抽呢，阿米托福阿米托福，抽不到我抽不到我！"     人们有的冷嘲热讽，有的只求自保。     杨牧目光在人群扫过，看透了人心。     大多都自私自利只想着自己，这就是真正的人性。     三字经头两句就说，“人之初，性本善。”     这句话被流传下来，而这个观点早期应该是孟子提出。     然而其实比孟子小七十多岁的荀子也曾提出，“人性本恶！”     荀子的说法才更科学，更有内涵。     然大多数人都不知道荀子曾经说过人性本恶这样的论点。     历朝历代的君王也都不希望自己的百姓是作恶多端之徒，如果不伪善求存，如何大一统的管理？     伪善，这也是荀子提出的一个概念。     他觉得人生来都为自然，而自然是什么？     物竞天择适者生存。     一只兽饿了，吃掉比他弱小的小兽，此为自然。     “饥而欲     食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也，是无待而然者也，是禹、桀之所同也。”     在荀子看来，这才是人性的概念。     然而礼仪教化的出现改变了所有人的自然，让人们披上了虚伪的外衣。     所谓善，不过是这虚伪外衣的表象罢了。     人类可“以善”活在文明世界，可善并非人之本，而是人之伪。     这些东西算是比较冷门的历史。     杨牧之所以会知道，因为杨玲的历史偶像貌似就是荀子。    

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