又不一样。在唐人町，是被严密监视的；而现在，唐人町则是华商可以建造仓库住房，随意出入，去外面售卖货物。

    松平辉贞既是幕府这边的代表，刘钰索性把话说得更明白一点。

    “我所选取的几处开埠之地，幕府可收归直辖，而所占之地转封他处。西海道，可于长崎；南海道，可于土佐；山阴之道，可于米子或松江城；山阳道，可取大阪以西之神户。若觉不妥，亦可取和歌山。此为四处。”

    “幕府可设置海关，按照约定的关税，收取关税以为幕府之财政。”

    “一则，天朝希望日本国稳定，而不愿因此分崩离析，战乱频繁。故而幕府直辖，亦可控制货物买卖，以免各藩私自购买枪炮之类。”

    “二则，治国理政，无钱不行。这些关税尽归幕府，亦可推广圣人之言，传仁义之道。或曰：立国之道，尚礼义不尚权谋；根本之图，在人心不在技艺。何以尚礼义？则修筑圣堂、学以儒学。”

    “至于最后一处，就在仙台。为何要选这里，也是为日本国着想。”

    “日本国多灾荒，若再有灾荒之年，鲸海之粮，亦可入仙台。本就有‘江户之米、半出仙台’之言。仙台一处，距离本朝江南又远，无甚售卖之物。不过粮食而已。若日本国米贱，贩卖无利，加之关税，实在不用担心因为开此港，以致米贱而伤武士之利；若日本国米极贵，方才有利，输入米麦，亦可缓解日本之饥荒。此一处，幕府就不必直辖了，不然仙台藩又转封何处？”

    虽然总觉得刘钰的条件，包藏祸心。可松平辉贞听了这几个条件，又觉得好像刘钰说的像是真的，好像大顺真的只是出于仁德大义，而且也是支持幕府稳定的。

    有那么一瞬间，松平辉贞甚至怀疑，刘钰攻日，是不是出于君命；而谈判之时，还有那么一丝与将军的交情在里面？

    这个开埠的条件，在松平辉贞看来，不得不说是极好了。

    长崎本就是对外港口，幕府直辖；土佐已经彻底乱套了，幕府的势力也能深入；和歌山或者神户，这只是靠近大阪，却不靠近江户。神户是幕府直辖地，和歌山是德川吉宗的出生地本家。米子不大，而且现在也不过是小地方，转封亦无问题。

    反正肯定是要开埠的，金银肯定是要流失的，大顺能够选这几处地方，可谓是相当照顾幕府的情绪了。

    至于仙台，正常商人不会舍近求远。似乎也真如刘钰所言，能售卖的，也就是虾夷的俵物、鲸海的粮食等，亦无不可。

    只是，他并不知道大顺这边的打算。

    前四处只是为了方面贸易公司出货，榨取日本最后的那点金银。但开放仙台，实际上是准备和仙台藩勾结勾结，真的准备卖粮食的。

    刘钰考虑过大顺周边的种种情况，东南亚方向的移民，只能是“逼得百姓不得不出海谋生”，就大顺的组织能力，搞官方移民，上下过手贪腐成风，强制移民，非要搞得沿海震动、起义连连不可。

    而鲸海周边的移民，也只能是半官方、半民间的模式，尽可能地动用民间资本的力量。

    鲸海周边这破地方，有个朝鲜伸出去，海运不便，种出来粮食也卖不出去。

    就像是西域移民渐渐成功后，西域的粮价就是全国最低的一样的道理。鲸海比西域还偏僻，造一大堆自给自足的富裕自耕农是没问题的，可想要搞那种“大户出资、贫户出力”的模式，尽可能用民间的钱搞移民垦殖，就得琢磨着鲸海的粮食商品化。

    这里不是辽东，而是被朝鲜半岛挡住了海运便捷的鲸海。商品化市场的方向也只能盯着朝鲜和日本。

    有利可图、粮食不只是存在家里喂猪、酿酒，才能促进出现第一批农业资本家，而不是坐地收租把土地拆成小块租赁的地主。

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