需蓟王上表，必令马鸣大士，得偿所愿。    洛阳白马寺，天下知名。便远在天竺，亦多有耳闻。    “老朽门下弟子，于国中各城，皆见有浮屠祠。”马鸣大士开门见山：“王上亦未禁之。”    “然也。”蓟王欣然言道。    蓟王少时，随恩师南下平乱。恩威并济，收服山蛮。后多有大别山蛮，举族北上。迁入临乡。彼时，便有山蛮于家中，改造浮屠祠。蓟王唯恐被神佛绑架，故遣刺奸、贼捕，时刻监视。后见其，并无异常。这才安心。因有少时所见，故蓟王只灭佛国，而不灭佛。    “善哉，善哉。”马鸣大士，口出佛语：“然老朽所虑，国民虽浴佛，却不知佛。”    “大师，所言是也。”蓟王心领神会。    虽有如安世高、严佛调等，中外佛门大师，穷毕生之力，汉译佛经。然佛法却只传于僧侣，不见信众。    见机已到。马鸣大士遂言道：“敢问王上，国中可立佛寺乎？”    “有何不可。”蓟王笑道。    不料蓟王，开明如斯。马鸣大士，不禁动容：“谢王上成全。”    “大师，欲择何处立寺。”蓟王问道。    “王都可乎？”马鸣大士求问。    “亦无不可。”蓟王百无禁忌。所谓南橘北枳。佛门东来，必经改良。否则难有寸进。只需之于王权之下，不介入世俗。当可与仙门共存。    与蓟王约定，于南港择址，建高台，立佛寺。    马鸣大士，心满意足。再拜出宫。    于蓟王而言。仙佛共存，斗而不破。之于稳固王权，亦利大于弊。诸夏仙门，一言不合，扯旗造反。如太平道，苍天已死，播乱八州。便是五斗米道，号称引人向善。后世亦多有徒众造反，影响深远。引入佛门调和，化解仙门戾气，亦不失一剂良药。    于民众而言，毋论奉神礼佛。终归信则灵，不信则不灵。    蓟王窃以为。人活一世，终归有所追求。无欲无求，看破红尘。毕竟少之又少。即便没有佛门，汉末隐者又何其多。    遁入空门与终老山泉，异曲同工耳。小说阅读_www.shuoshu8.com

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