张世杰的突然生病让场面变得有些诡异起来，赵昺也不由的紧张起来，暗自攥攥拳头，才发现手心都是汗。按照大宋朝的惯例枢密院与中书门下并称二府，中书门下为政府，管理政务；枢密院为枢府，主管军事，二折同为中央政府机关。

    枢密院设枢密使及副使时，其主官称知枢密院事，佐官则称同知枢密院事，或简称知院、同知院。以士人充任，副职间用武臣。宋初，中书和枢密院对掌文武二柄，宰相因不带枢密衔而不得预军事。在元丰改制时，有废枢密院、还军政于兵部之议，神宗以为“祖宗不以兵柄归有司，故专命官统之，互相维制，何可废也？”遂留之。

    “陛下所言不假，高丽水军截杀抢掠商船的事情历年多有发生，其既然愿意做贼，自然难逃我大宋王师的剿杀，呵呵……”文天祥点头应和道，可说着说着他自己却先乐了。

    “朕以为当下正是商船回航之际，途中每每会有海匪出没，劫掠商船，杀人越货，我们是不是可以护航名义出征，而兵匪常常难以区分……”赵昺想了想言道。

    “陛下，那亦要有妥善之法！”江璆皱皱眉言道。

    另外师出有名对敌人来说，其实就是整体打击对手污蔑而言。在历史上每每造反或是发起战争，双方都会推出十大罪，十大恨什么的，就是《让子弹飞》中的土匪本来就是想杀了黄老爷，可是他却是要以均贫富的名义除掉了他。目的就是对敌人的舆论打击，精神摧毁。而战争不仅仅是武力的对决，更是民心的争取，明确对手贼的身份，似乎便能够更好的打击敌人内部的自信，能够更多层面的摧毁敌人，这就是所谓师出有名的重要意义。

    如此就要求无论干什么事情，都需要一个高大上的理由，一个能够超越私利的理由。也许开始各怀鬼胎，但是却不得不显得自己那么热血，那么正义。时间久了，所有的人演的入戏了，慢慢的就忘了什么是自己的真实想法。所以对凝聚手下人坚定信念而言，必然就能怀起更加激情的力量，能让更多人围绕在一个伟大的目标之下。

    而德就是老百姓脑子中的好人坏人的判断标准，这也是此时的价值观，无论你多么阴暗，展示给世界的一定是阳光的；而普罗大众，不见得相信你的阳光，但是他为了不把自己的阴暗展示出来，不得不假装相信你的阳光，于是一群可能相信或者都不相信这种阳光的人走到了一起。

    中国历来也讲究师出有名，其实对说服支持老百姓舆论而言，他们很多时候是听不进道理的，大多时候他们分不清楚对错，脑子里只有好坏。简单化的是非观，是舆论宣传的利器。所以舞台上脸谱化才会那么严重，老百姓才会那么的喜闻乐见。

    赵昺明白他们的意思，这里的“道”就是出师的名义，也就是我们为什么打仗。而师出有名最好的策略就是站在道德的制高点。但他知道这个世界也许说出的理由和你真心想的根本没什么关系，但是你说出来的必须是：阳光的、经得住道德考验的，这就是中国社会的特征。

    “陆相所言有理，师出要有名！”赵昺这次却没有支持江璆，摸摸下巴道。

    “陛下，若是如此宣扬，为敌所知出兵则失去奇袭之效，甚至为敌所乘啊！”这种大道理江璆也无从反驳，只能看向小皇帝道。

    “兵出无名，事故不成！”这时王应麟却言道，“所谓师出有名，孙子曾曰用兵五要：道、天、地、将、法．所谓道者，令下与上同欲也，故可以与之生，可以与之死，而不畏危也。名不正则言不顺，言不顺则事不成。”

    “陆相不要过于迂腐，蒙元乃是豺狼之心，其从未放弃亡我大宋之心，与其讲礼义廉耻，岂不是与虎谋皮！”江璆摆摆手言道，“当年蒙元大举南下侵犯我朝，其何曾顾及两国间的誓约，若是等其大举进攻，则战机皆失，处处陷

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