脱欢对局势的判断还真是不错，宋军后撤腾出了空间，为重新布置防线争取了时间。但同样因为防线后移，导致防线弧度变大，战线延长，使本就捉襟见肘的兵力更加匮乏。而蒙元重骑对防线正面和右翼的不断冲击，使得兵力布置偏重于右侧翼，左翼兵力不免薄弱。

    东城守军的左翼与北城防线相接，可是随着城池被攻破，兵力皆用于对城池的争夺与控制，使得两军的结合部出现了缺口。而随着北城被破，东城门又被王府怯薛军控制，于是逃难的人流皆涌向西、南两门，为了防敌从这两处突围，使得在两门外布防的宋军也不敢贸然增援东门。赵昺率领的唯一的一支机动兵力也在与敌骑混战，无法脱身支援。

    但也不是就可以说赵昺轻松获胜，他们付出的代价也不小。元军皆身披重甲，手持重兵器，而宋军骑军则勉强算是轻骑兵，以捅刺为主的细狭骑刀也算不上长兵器。所以元军可以不需要用非常大的力量就足以给他们造成致命伤害，而他们身上的盔甲又提供良好的防护，想弄死他们就需要更多的技巧。

    所以说并非常言的重骑兵就可以吊打轻骑兵，那是要考虑多种因素的。这也说明为什么有这么多的武术流派存在，而不是一个特别厉害的流派淘汰其他的流派，因为不同的流派代表的是一种不同环境不同情况下的战斗体系。

    另外，双方在如此狭窄的战场上投入了数千兵力，几乎没有机动的空间。且蒙元首先出动的是重骑，注重的是利用高防护来提高冲击力，如此就牺牲了灵活性和机动性。而宋军根本没有重骑兵的编制，皆是轻甲匹马，人马皆动作灵活，使他们可以在战场上保持良好的机动力，一击就走，避免了被重骑围殴。

    首先，元军限于城门的阻碍，无法一涌而出，只能逐次投入战斗，无形中双方兵力形成均势，又遭到炮火的杀伤，否则只元军三千重骑就能将他们收拾了。再者，宋军的防线几乎逼到了城下，不足二百步的距离使得蒙元重骑无法将马速提到最高，冲击力也大幅度降低，即使这样也冲垮了宋军的两道防线。

    因此赵昺以为艺术作品里常说的“运气也是实力的一部分”并不是一句搞怪的台词，因为在战斗中确实需要一定的运气。永远都存在明明技术差一些但是因为运气好，随手瞎挥就能结果对方因为预判失误被反杀的情况，但只是几率很低罢了！刚刚的战斗中，赵昺率领的骑兵队从兵力上将远逊于元军，可他们却能成功的阻止了其的进攻，却又尚有战力也是有运气的成分。

    但是，在军队的混战中没人能百分之百预判正确，因为人的反应速度是有极限的，当等你看清楚对方攻击轨迹再去做出反应其实根本来不及，也不会想着什么招式，更多的是下意识的出手，在防御住对方攻击的同时立刻反击，追求不给对方再次攻击的机会。所以在战斗中经验丰富的人预判准确率更高，可以大幅度提升胜率，但也永远无法做到稳赢。

    同样，军队战斗和械斗需要的技术显然也完全不同，认真看过武术套路的读者就能会发现，经常一个招式会重复使用，但是后面接的招式不一样。这其实就是一招打出去，面对对方不同的反应后续应该接什么招，对方躲闪应该接什么招数，对方格挡应该接什么招数，对方对攻应该接什么招数。这也就是武侠小说里所谓一招有多少个变化，在动手之前就已经算好了才会去动手，因为临场见招拆招你反应不过来的。

    一场战斗也让赵昺明白了一个道理，为何泉州少林之中不乏武艺高强的武僧，平日一个打几个都问题，可却被唆都一千骑兵就给屠了个干净。因为单挑决斗和混战需要的技术特点差别巨大。比如击剑这种由决斗发展而来的竞技比赛可移动的赛道很窄，几乎无法左右移动躲闪。因为在决斗中实际上也没有太多可以左右躲闪的机会。而对付复数敌人不让左右躲

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