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    “三江四海是前尘。”

    我曾在帝都周游，也曾在北地栖居，曾漫步过东海的沙滩，也曾眺望过西山的云霞。

    而这些，都已经是过去。

    “岭上山头幻此身。”

    现在，我是这安南之主，也是东山一修士。

    但这样的身份，这样的经历，终究也只是道途中的一段而已。

    这里，我也只是过客，哪怕安然不动百年。

    “南域川峡水浩淼，北州原野雪纷纷。”

    浩淼的水，被风吹日晒，化为天上的云，天上的云聚却又化为雪，重新落降大地。

    从南域到北州，造化就是这般流转不息。

    也是造化，给了我们在这里一段相遇的缘份。

    “曾同村舍村人近。”

    从一个童稚小儿，我一步一步地走来，从凝气走到通脉，从通脉走到开窍，又从人阶走到地阶，这一路上，我相遇相识了很多人。

    我曾和街头的小贩攀谈。

    我也曾和乡野的农夫对话。

    “亦与圣人圣地邻。”

    那云水无所不在，遍及天地之间，遍及东西南北，没有人知道某一片云某一滴水，有过怎样的际遇。

    就像今朝这样的场面，我以前也没有想到。

    你这样的人到我这里来。

    甚至，可能还不止是你，更可能有那位连我的老师也无法企及的存在。

    “日暮天长何处去？繁华落尽见真淳。”

    云不会总飘在天上，就如人不会总在江湖浪荡。

    我的归处，我的明天，在哪里？

    我希望，是我想象的那个样子。

    这首道诗，并无半点高妙可言，徐亦山只是平平淡淡地述说着他的过往，他的现在，以及设想着他的将来。

    或者还有许同辉的将来，对两人未来的一种期许。

    如此而已。

    开篇说云的前尘此刻，然后自然过渡到云的造化流转。由造化流转，追及到云的平生际遇，而由平生际遇，转向收缩，探问着云的最终归宿。

    全篇八句，每一句都在说云。

    却也每一句都在说人。

    说徐亦山自己。

    述完之后，徐亦山就沉默下来，他也不看许同辉，更没有催促什么的，一个人悠悠地凝望着天边，仿佛进入了某种静定的状态。

    所谓“道诗”，“诗”只是承载，“道”才是核心。

    而这首道诗中，无疑就承载着徐亦山的道。

    所以，徐亦山问，“同辉，道诗是这个样子的吧？”

    许同辉必须说，是！

    道诗就是这个样子！

    尽管他其实对道诗的理解并不太深，少爷所提供的范本，也只是青云之路里的那二十首而已。

    但是。

    足够了！

    他读懂了徐亦山的这首道诗。

    也正因为读懂了，所以心中沉甸甸的。

    少爷曾经对他说过，徐亦山现在的修为是地阶接近大成，离天阶只差一步。

    这样的一个修士，说着“日暮天长何处去？”

    他还能向何处？

    有且只有那一个方向，天阶！

    而天阶就是目标吗？

    不是！

    因为就在日暮天长的上一句，徐亦山所说的是“亦与圣人圣地邻。”

    这话，听来平淡，想来惊心。

    面对这句似乎毫无出之处的话，许同辉甚至有一种毛骨悚然之感，不是害怕也不是震惊什么的，而就是一种本能的颤栗。

    亦与圣人圣

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