和尚躺着的时候看不出来，这么一站起来，姬溪立刻吃了一惊，因为这和尚实在是太壮了，他身长九尺，肌肉扎实，走动起来，像是一座小山在移动。     姬溪立刻对这和尚重视起来，而这和尚却对姬溪视而不见，他看向了林鸾，开口道：“阿弥陀佛，贫僧又要叨扰施主了。”     林鸾抿嘴浅笑，摆了摆手说：“没事，没事，奴家恭喜大师又救了一条人命。”说着话，林鸾掏出一小块金子，塞进了和尚的手里，并随之说：“这孩子病的挺重，想来需要不少的费用，这点金子你先拿去，不够的话奴家再给你送去。”     眼前的所见所言，直让姬溪怀疑自己身在梦，林鸾会这么好心吗？不可能吧。姬溪认定林鸾你不会这么好心，于是，他静静的等着后续。     果不其然，和尚接过林鸾的金子后，双手合十拜谢后，先是小心翼翼的将怀的孩子放下，而后，自斜跨的布袋取出一个黑黝黝的钵盂和一把小刀。     和尚在自己的手腕处割了一道口子，开始往那钵盂放血，和尚的体型大，自然饭量也得大，他的饭量大，自然他的钵盂也会正常的钵盂大一些，有多大呢，大概能盛三斤水。     具姬溪目测，这和尚身材高大且壮实，应该有个三百多斤，按血液占体重的百分之八计算，和尚大概能有三十斤血。姬溪知道，人体的血液流失如果超过三成，便会有很大的几率死亡。也是说，如果和尚用血把这个钵盂装满了，那么他便会面临死亡的威胁。     于是，姬溪目不转睛的看着和尚一次次的割破手腕，不间歇的往钵盂注血，他的脸色迅速的发白，他雄壮的身体开始**摇晃，但是他的神色却越来越坚定，他的身，竟隐约透出了身形的光芒。     这个和尚让姬溪想起了一个佛家传说，传说，释迦佛没有成佛之前，修菩萨道时，在森林里打坐。正在这时，天空有一只老鹰在追一只鸽子，那只鸽子在走头无路的情况下，飞到了释迦的衣袖里。     那只老鹰飞到释迦面前，让释迦放出这只鸽子，但释迦想救这只鸽子，对老鹰说：“请放了这只鸽子吧”。     但老鹰说：“如果我放了它，它活了，我会饿死的，那么谁能救我啊？”     释迦为了救这只鸽子，于是对老鹰说：“我用我自己的肉来代替这只鸽子。”     老鹰说：“必须和这只鸽子同等的肉才行。”     于是，老鹰从别的地方拿来一个秤，释迦将鸽子放在秤的一边，释迦用刀去割他身的肉去放在秤的另一边，释迦这样不断的割，说来也怪，无论释迦如何割，但始终不能使这个秤平衡，释迦在这时，没有太多的犹豫，他自己跳进了秤里面，这时，秤终于平衡了。     这时，老鹰与鸽子都变成佛的形象，原来是佛在考验释迦所幻化出来的。     世间因果，是无人能够改变的，如果想改变一个生命的因果，得必须付出他所有的一切。     眼前的一幕，与这个传说颇有异曲同工之妙，所不同的是，释迦面临的是考验，而和尚面临的却是生死，和尚有释迦的慈悲与决心，却没有释迦那般的机缘和运气，因为林鸾不是那只佛所幻化的老鹰，而是一个真实存在的魔鬼。     姬溪默默的看着，看着这个慈悲的和尚，看着变态的林鸾。     自始至终，林鸾都在一边目不转睛的注视着，她的神色兴奋，注视着那钵盂越来越多的鲜血不断的舔着嘴唇，神色狂热。     终于，钵盂即将住满，和尚已经站立不住跌坐在地，这时，林鸾才假惺惺的说：“哎呀，够了够了，快来人给大师包扎伤口。”     这样的事情显然不是第一次发生了，随着林鸾的儿话音落下，立刻有人转出来熟练的开始为和尚包扎伤口，甚至往他的嘴里塞些药草，姬溪大概看了一下，那些药草都是补血的神物，其价值不可估量。     于是，姬溪终于知道这和尚为什么能活到现在

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