，制弈更不少见。有因于此，五道正法，提倡修者个人，在修炼过程中，不断发掘潜能与智慧，创造或改善适合个人的修身之法，如此，就能最大限度，摆脱各种未知的制弈。     光幕上经文内容，为剖析五道方向，所举出的例证，便是丹云仙阙的修身之法——乾坤丹法。其间，自然少不了列举出一些修炼有成的大道真，譬如，多位仙皇的一些修炼事迹，取得的成就等等。只是这种修身功法，入门不易，尽管其法理，并不难懂，亲历修证，又是另一回事了。     学子们来此参阅经文，一见到五道方向的记述，几乎人人都明白是怎么回事，多半也能讲出一些看法，却又说不出所以然来。经文本身，也没有阐述清楚，只因五道方向，深邃神秘，推究无穷，见仁见智者，多不胜数。     初事修炼的低阶修者，‘丹经’指引着修炼方向，待达到仙者阶段，指引修炼方向的，就是‘五道正法’。     对于绝大部分门派出身的仙者，五道正法的指引，虽然也有不小作用，终归还是过于艰深而抽象，不比宗门前辈的指导，来得具体而真切。而对于自行摸索修身功法的百里轩，五道正法，就弥足珍贵了，这让他在修身功法上，又看到一个重新扬帆的。     祭台附近的浮坪上，零零星星，有十多位学子，都在闭目打坐。百里轩悄悄围着祭台，走了一圈，将光幕上的经文记熟后，才寻得一块浮坪，安心盘坐下来，很快就沉入大静之中。     探究五道方向，推衍修身法理，使得他将既往的修身功法，又作了一番改进。     在此过程中，他竟然感觉到冥灵巫经与三神道经，都有诸多美中不足，不免疑惑很久。那等修身功法，都是经无数前人，不断完善与修证过的。他也曾怀疑自己，何德何能？敢置疑前人智慧与创造。不过，他终归要顺应自己修持的道，不会囿于成法。顺应个人的道，也是五道方向应有之义。     人族探索一切有为之法，最终都落在修身功法上。五道方向中，每一道，都可衍生出术法神通。换句话说，修者开创所有道法，都基于自己的修身功法。修者修炼前人成法，若顺应自己的道，修炼起来，往往事半功倍，反之，则事倍功半。     推究五道方向，达到一定深度，修者就有可能从别人施法中，看出对方心性、修身功法的大概路子，甚至对方的仙路方向。这，说来容易，却不容易达到，往往需要漫长的修持与深厚的积累。     这一层悟道空间里，处处充斥一股特殊道韵。学子们在此打坐，多半都凝神静气，沉心捕捉一些道的运行轨迹，领悟真道。     而百里轩在这里，自始自终，都在探究五道方向，推衍修身法理。待时限将至时，他才从深沉的大静中，悠悠醒转。突然之间，他不但发现之前拓展的仙脉、修筑的灵宫，都已于不知不觉间，稳固下来，而且他的的思绪，变得格外活跃，脑海里，不时迸发出悟道灵光。     这里的特殊道韵，他忽然感觉异常真切，一些道的运行轨迹，也让他觉得无比接近。在不长的时间里，他就悟得不少五行真道，在道境灵宫里，诞生出形态各异的云团。     这个时候，他就明白这等悟道奇境的妙处。学子们在此，推究五道正法，才更易于领悟真道。这无异于将五道正法，上升到一种可媲比天道的高度，端的是神妙无方！     既有此发现，百里轩接下来，就依次进入一层层悟道奇境。     道塔每一层，格局都一样，都有一个妙恒分身镇守，都有一个出入悟道奇境的门户。百里轩上第二层时，还向妙恒施礼拜候一番，待到第三层时，只略略点头致意一下。从第四层开始，他就不再理会妙恒了，往往从后者跟前，一掠而过，直奔悟道奇境门户。     每一层悟道奇境里，格局也是一样，经文一样，不同之处，在于丹云的浓郁程度不同，在于道韵的强弱程度不同，越是往上，学子越易于沉心

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