袁秋华进入方丈室。     同治五年（1866年），住持祗园偕弟子勤安行脚赴京请赐《梵文龙藏》，《藏文大藏经》，三年后即将一万三千卷经籍请回寺院，为此建筑了藏经阁。公元1810年（清嘉庆十五年），十三行富商潘启官出钱，扩建藏经阁，一楼是“文澜书院”，二楼是藏经阁。原藏经阁，改成方丈室。     推门进屋，房中没人，靠窗桌面放着一块玉佩，一支铅笔，一叠白纸，一个放大镜，一只手电筒。     玉佩下压一行留言：你现在是个先秦时期的古人，父系社会的上古人，母系社会的太古人，原始社会的猿人，请用契文，金文，甲骨文，蝌蚪文，乩卜文，解读玉佩上的文字。再将它转译成仓颉符号，巴蜀符号，峋嵝符号，女书符号，汲冢符号。后将它转换成虫鸟文，鸟兽文，古篆文，钟鼎文，符咒文。     袁秋华头昏眼花，膝盖绵软，跪服了，我的神呀，这算什么事啊？考文物研究员也没这种题耶！     她拿起玉佩，拧开手电筒，仔细察看。这块玉佩晶莹洁白，长约17厘米，上面刻着4条龙，两龙大龙，左右盘旋，首尾连接，四只龙环扣成圆心，两条小龙的嘴部，吻合在玉佩的得清楚。但最终这21颗“佛舍利”完璧归还华林寺。     丢失的1粒舍利在哪里，其中最大的一颗。     38年前挖掘出来的22颗舍利，辗转多处，如今只有21颗，其中1颗不知去向。38年过去，当年的经手人许多已不在世上，负责发掘的陈宏兴也已作古，宗教局据称也没有当时的原始档案。对这颗舍利的去向，已无人说得清楚。     袁秋华看佛经，越看头越大，越看越迷茫。     打坐念佛能发光，为什么佛教徒中会有这种特异的现象？     舍利子有能量场，与佛教徒感应，所谓修行到底意味着什么？     修炼能吸收宇宙能量，能吸附舍利子，为什么会与常人有所区别？     目前，关于舍利子还无法用常理和现代科学来解释。     电闪雷鸣的雨夜，乌云烈风的漆黑里，寺院中的“舍利子”竟发出荧荧的磷光，光能穿透固体物质，比如层层地宫，金银铜玉容器。     爱因斯坦的物质和能量，能量和能量转换原理：物能转化为光能，比如太阳光。电能转化为光能，比如电灯。所有物质都可转化为能量，无时无刻不在对外辐射，随时随地都在放光。像热辐射，电磁辐射。很多光，不能被人感知。肉眼能识别的电磁波，叫可见光。肉眼看不见的，红外线，紫外线，x射线。特定条件下，人眼也能看见红外光。     雷雨天气，在天气异常的特定条件下，大气电荷变异，形成的电压，电流构成了天地之间的一个开关，这个开关能开启一些特殊物质的物能转化，以及能量之间的转化，最终导致某些特殊介质发出可见光。这些可见光不是常规情况下的可见光，而是目前科技没能发现与解释的能量场。     也许，就像佛教所认为，“舍利子”发光是能量场在起作用。那些德高望重的高僧，把天地之间的正气吸人体内形成舍利子。晚上，这些能量释放出来，就会发光。     但发光的能量从何而来？能量如何转化？发光如果是“燃烧”，那么自燃的原因何在？纠结，头痛。这世界是有许多人类不能解释的现象。比如荧光粉能把吸收的光储蓄起来慢慢释放，比如人还具备意识，回忆，想念。     不知道，看不见，并不代表它一定不存在，未能证实的，未必就是迷信。身边的物质，无时无刻不在发光，你感受不到，不是因为它不存在，而是因为你能力不够，没有特定的基因密码，或机缘巧合。     现代物理学最大的发现，就是物质即能量。固体物质，组成它的原子，内部99，9999%是空的，在这些虚空中飞速穿梭的是电子，而质子，原子，电子，微子，我们却看不见。也就是说，我们

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