传说中，九黎是上古的一个族群，又称“黎”。九黎有九个部落，每个部落有九个氏族，以蚩尤为首，共八十一个兄弟，都是酋长，蚩尤是大酋长。他们信奉巫教，杂拜鬼神，掌握文化的人称为“巫祝”。种植、养殖、采掘、制陶，金属冶炼技术，能制造青铜兵器，能用铜、竹、木、石制造兵器，善射，并编有刑法。     九黎势力很大，三皇五帝中的天皇伏羲、地皇女娲、人皇神农皆从东夷九黎出。     在距今6000年前，北上的南方炎帝神农部落，后来取代太昊氏、女娲氏和有巢氏，先都于陈，后都于曲阜。     公元前4千年左右，炎黄部落联盟，进入到父系氏族社会初期。     公元前4-3千年，东北的先民商族和古燕族。新石器时代，出土彩绘陶罐，蛇头形玉耳坠，猪龙玉缶，碧玉龙。母系氏族社会全盛期，延续时间达两千年之久。东北红山文化，发源于内蒙古中南部至东北西部一带，是华夏文明的起源之一。《周礼职方氏》。“东北曰幽州，其镇山曰医巫闾”。《山海经》中有言：“东北海之外，大荒之中，有山，名曰不咸，有肃慎氏之国”。     巫祝者，皆乃古代高级知识分子，他们晓天文、懂地理、知人事，而且最重要的是能与鬼神相通，故有神职官员之称。     原始宗教的巫祝，也是萨满教，而且不仅限于汉族。蒙古的黑教，回民的毛拉，彝族的必磨，苗人的鬼师，瑶族、畲族的鬼师，都是萨满的遗迹。在佛教、*教进入中国以前，巫为中国唯一的宗教，道教不过是由巫转来。巫师具有与神灵沟通的能力，能够通过某些特殊的仪式，使神灵“附体”到自身，从而代表神灵发号施令。     玉器是神器，原始宗教的祭祀神器，巫师以玉祀神，是法仗玉猪龙的持有者。萨满在本氏族中享有很高的威望，被视为氏族精神、智慧的代表，他们不仅是主持氏族祭祀活动的祭司，往往还是部落时代的酋长。     炎帝神农氏政权的第七任帝时，南方的九黎蚩尤氏占据了太行山以东数千里之地，及崛起于西部甘陕地区的轩辕氏，对中原地区神农氏政权日益构成了威胁。公元前3600年左右，炎帝与黄帝结盟，与蚩尤在涿鹿大战。久战而不敌。黄帝只好求助于北方的玄女族，这应当是红山部落派来助战的大巫师和军师，她布下皮鼓阵，用以互通消息，然后舞蹈作法，举起法仗玉猪龙，驱散风雨，竟生擒了蚩尤。     上古时期，以玉为兵，就是玉质兵器，玉戈，玉刀，玉剑，玉斧。玉能辟邪，能挡住所有的妖魔鬼怪，无论是能看见的敌人，还是看不见的敌人——魑魅魍魉。有刃的玉器，实际上有精神武器的意思。     黄帝炎帝的时代是上古时代，为新石器时代原始人。黄帝的指南车，指南车是什么？它不是指南针——而是一种复杂的齿轮机械。在没有指南针的时候，我们先有了指南机械。其之前还有远古人和太古人，从一些神话和道教典故，我们能发现这样的词汇，远古真人，太古神人。那可否理解为太古时代的人，在科技和人体机能的研发登峰造极“拥有超能力”，平均寿命达数千岁，或者干脆不死“与神媲美”，或者根本就是我们所说的“神”。到了远古，“神人消失了”，只剩下了真人。真人在科技和体能上，都无法与神人相比，“寿命也只有几百岁”。而到了远古时代（有些典故，称远古为“黄古”，意喻为黄帝的时代）就只有凡人了。     蚩尤以失败告终。一部分留在北方，建立了黎国，后来灭于周朝(西伯勘黎)；一部分参加了黄炎部落联盟，可能即“黎民”,逐渐融合于华夏族；另一部分退回到南方江汉流域，建立了三苗部落联盟。苗族有祭“枫神”为病人驱除“鬼疫”的风俗，装扮“枫神”的人，头上反戴铁三脚，身上倒披蓑衣，脚穿钉鞋，手持一根上粗下细的圆木棒。“枫神”就是蚩尤。     公元前3000

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