合作共担风险，委托中间人销售商品，如果被委托人不愿买卖双方见面，卖方可拟定销售商品的最低价位，委托人从中赚钱多寡均应不予干涉；如果买卖双方经中间人允许直接交易，成交后各付中间人10%费用。看中高货，缺钱入手，可约人合股加棒，并共同制定销售价位，商品被售出以后双方各得成本与利润的50%。无论商品真伪或滞销，其责任双方承担，也不能单方面毁约。     爷爷是一个古董收藏大佬，一生收藏了数千件古玩，他从1971年开始收藏古董，收藏了新石器时代晚期文物400件，秦汉文物1000件，宋代前后的瓷器300件，明清瓷器400件，价值过亿。收画的利润有上千万倍，有上万倍。就拿齐白石讲，80年代才五百元一幅，90年代一千元一尺，二千年的时候才两万块钱一尺。现在卖多少钱了？几百万一尺了。     传统七十二行，古玩为大。古玩行家不会把任何人放在眼里，不管你是谁，佩服的只能是有道行的眼力人。古玩无贵贱，人心有高低！闻道有先后，术业有专攻。行有行规，道有行道，一言一行，举手投足，都会体现你入行多深和入道多久。     古董这一行很暴利，有价值的藏品，随便一件都能卖出成百上千万的价格。但是鉴宝这一特殊技能却不是每个人都会的。没有四五十年的浸泡功夫，都不敢说内行。     爷爷请袁秋华看他最中意的收藏品，是块双龙人面玉璧。玉璧直径18厘米，厚度10.2厘米，比一个巴掌略大，以和田白玉雕琢而成，玉质温润，又有玻璃般的光泽，由于在陵墓中埋藏2000多年，龙身局部有沁斑。     玉龙造型威猛刚劲，身体卷曲呈s形，张须露齿，双目圆睁，鬣毛向两边卷曲，前肢曲折，爪趾锐利，龙尾上卷并平削，通体饰蝌蚪状的涡纹。     玉工采用阴线刻、浮雕和局部透雕的技法，把龙潜深渊、蛰伏待时的意蕴表达得淋漓尽致。玉龙眼睛下方有一钻孔用于佩戴时穿系丝线，表明这是一件佩饰。     战国时期琢玉工艺，归纳出“五字诀”：利，边缘直切下去，锋利得可以割破手；亮，抛光后玉器光洁明亮；凶，动物形象凶猛；细，花纹扭曲宛转，比发丝还细密，被称为“游丝毛雕”；空，大量使用透雕镂空，更显灵动。     春秋时期，孔子儒家赋予玉君子的美德，玉器温润而散发出光泽，这是它的仁德;清澈而有细密的纹理，这是它的智慧;坚硬而不萎缩，这是它的道义;清廉而不伤人，这是它的品行;色泽鲜明而没有污点，是它的纯洁;受到伤害而不屈挠，是它的刚勇。     夏商周，玉器也从神玉变成了礼玉，玉器被认为可以沟通天地、神灵和祖先，祭祀时就有“六器”之说，以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。     袁秋华不敢估价：这是无价之宝！     陕西榆林某老汉修羊圈时，挖到这件宝贝。1994年，爷爷花8800元买了下来。现在有人出价2000多万元，但爷爷舍不得出手。     爷爷拿出一竹筒，拧开盖子，抽出一张画。几年前，从旧货跳蚤市场，花了580块钱买回来的，一直没有拿去鉴定。他不认识上面的字，虽然连字都不认识，只是觉得好看，应该值些钱。     袁秋华惊得嘴巴合不拢，天呐，不识字，竟然搞收藏？还身家过亿？胆子真大啊，什么都不懂还敢去古玩市场淘宝贝!居然还捡到大漏！     蓝新颜接过来这张书画，仔细的鉴定了一番，就公布了鉴定的结果:这一张画的落笔人是溥儒，溥儒是清末皇帝溥仪的堂兄。在民国曾经有这么一个说法，叫做“南张北溥”，南张指的是张大千，北溥则是指溥儒了。这幅画是溥儒画给内人的，是庆祝他们结婚50年周年纪念。上角这个字一看，就是典型的清代馆阁体，端正且漂亮。下面的画，则

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