第一百一十四章血容于地，震慑九幽，肉还于民，祝王千秋！     共天下。     三个字代表的意义不言而喻。     历史上做到这三个字的权臣极致并不少。     第一个就是伊尹，但是他却成为后来王权忌惮权臣的祸首，以至于华夏的政治权谋从上古时期，就开始用分权，离间来权衡政治，放大了当时上层阶级的猜忌与恶毒揣测之心。     所谓上行下效，也至使华夏的权谋之术经久不衰。     自从伊尹之后，不管是辅佐了周武王的吕尚，还是辅佐了齐桓公的管仲，即便他们掌握着与伊尹相同的nbn，依旧没有办法让君王对他们说出这句话。     孤与卿，共天下。     因为君王与臣子之间的秩序，早已经制定好了。     当君王说出这句话的时候，那么也代表着君臣之间的关系，正在慢慢变质。     也是一个对双方极为危险的警告。     汉朝之前阶级观念和伦理秩序还是比较为世人重视的，即便孔子说春秋无义战，但是依旧要比魏晋之后的秩序和观念更加重要。     汉宣帝虽然曾经说过“与我共治天下者，其惟良二千石乎。”     但是依旧是站在君王身份，对麾下臣子，给地方郡守的一个名义荣誉罢了，并非真的要与臣子共同治理天下，nbn依旧是掌握在王权手中。     有能力得到这句许诺的权臣，只有两个选择。     所以即便坐到了霍光那样的霸道权臣，依旧没有获得这句许诺，但是为了霍氏身后名，他也只能止步不前。     而同样权臣极致的王莽同样没有得到这句许诺，于是选择了篡位，走了另外一条道路。     直到了东晋时，共天下这个概念才真正的实现了。     王与马，共天下。     王翦的后裔子嗣琅琊王氏王导，在东晋时期，真正的坐到了与王权并驾齐驱，甚至实权超越了王权。     晋帝给王导的手诏总是用“惶恐言”c“顿首言”c“敬白”之类的语言，他还亲自驾临王导的府邸，礼敬王导的妻子。正月初一王导上朝时，成帝都要起立相迎。     这可能是历史上第一次王权第一次向实权妥协，但是并不是向某一位臣子，而是向一整个利益集团。     然后才有宋朝的与士大夫共天下。     但是从未来的千古一帝，始皇帝嬴政口中说出来的共天下。     是真情实感的邀请王翦与他共治天下。     或者说他愿意在嬴姓，赵氏之后，再添加一支王氏，将王氏正式纳入王室。     能够得到这句话，已经充分了王氏家族，在嬴政眼中的重量。     王翦想要的并不是逼着嬴政认怂。     没有人比他更了解嬴政的性格了，出生在赵国对秦国的怒火当中，以一个质子身份孤身在赵国受尽欺凌，母亲只是一介歌姬，身边也没有任何援助，只有当时还只是一个侍从的王翦。     嬴政的童年是身处绝对的黑暗当中，这段黑暗的岁月，也将他锤炼成极端的性格。     这个从小就深陷在血缘泥沼，却在十三岁的年纪，最叛逆的年纪成为一国之君，上有吕不韦压迫，下有王室非议，从他继位那天起，这些来自祖国内部的，被从小憧憬的秦国家人的恶毒让嬴政彻底变成了一个冷血的人。     王室，是这个世界上最冰冷的地方，并不是家。     所以嬴政是一个没有家的人。     一个没有家的人，不可能拥有普通人的感情，像是一把铁器，即便把它熔炼成铁水，但是最终依旧会冷却。     但是感情，反而是针对他唯一的武器。     因为王翦知道，在嬴政眼中，王氏早就是一个待宰的羔羊了，一旦统一天下，即便王氏所有人解甲归田，依旧难逃嬴政的屠刀。     因为嬴政绝对不会允许一丝一毫的潜在危险，出现在他的帝国当中。     

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