返回第二百七十八章 夸父逐日于夷族(求全订)(第2/3页)  大秦孤竹君首页

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,就曾经出现过这种将孤儿卖给乞丐人贩子采生折割的事情,之后暴怒的王诩发动了自己的人脉力量,将一伙千集团丐帮给彻底清理。     所以对于采生折割的了解,王诩比大多数人都清楚。     这就是一个考古专业的职业习惯,对于任何自己不了解的领域,都有想要涉猎的好奇心,当第一次听到这个词之后,王诩就将这个词的来历,从头到尾彻查了个遍,掌握了几百种采生折割的方法,让他一度受到不小的。     所以在知道了神奴的培养方式之后,王诩才会如此动怒,提前制裁了墨奎。     但是没想到,在这儿碰见更残忍的。     跟王诩的猜想一样,这些个两米多高的怪物,确实不是熊也不是其他猛兽,就是人类,但是他们身上基本上是很难看出正常人类的模样了。     因为他们也被人用植皮法,导致身上皮肤全是兽毛,而且他们的脸上,都是用利器划破后,变成疤痕,这些疤痕扭曲了他们的面部皮肤,但是因为是人工造成又有一种特殊的神秘感,而且他们的额角,被人工植入东西,像是长了肉角一般。     用怪物来形容他们,确实不算过分,只不过,他们是被人工残骸的可怜怪物。     王诩了解过很多神秘原始部落的人体改造习俗,比如越南的长脖族,非洲的鳄鱼皮雕,唇板族,刀疤族,鼻塞族等等。     这些原始部落族人继承了上古时期的古怪文化和审美,比如长脖族是以脖子能够套的铜环越多为美的,造n体发育扭曲,最长脖子者超过三十厘米,看上去毛骨悚然。     鳄鱼皮雕族也是这样,把皮肤上留疤弄成宛如鳄鱼皮一样的感觉。     这些都是刻意违背人类正常发育的畸形文明,但是他们的形成,似乎都很神秘。     但是如今王诩看到这群被改造的怪物,不禁有些怀疑,世界上那些畸形审美,畸形文明的远古部落,会不会曾经就是奴隶民族,将这种奴隶主千百万年的奴役驯人的手段,当成了自己部落的文明?     以前王诩对于奴隶的定义都是来源于书籍资料的一个抽象概念,但是在真实的接触了被驯化了三代以上的真实奴隶后,王诩对于奴隶认知已经具象化了。     奴隶是真的比犬类更加聪慧,比牛羊更加听话的群体,若非有人激发他们最深处的本能,他们真的无法将自己与畜牧区分。     王诩早就感受到了,现在看似孤竹国内的民众们已经渐渐有了人的概念,但是这些都只是假象,这些民众的本质依旧是服从奴隶主给他们灌输下达的所有任务。     所以孤竹国这么久,从未有人生事端,因为他们都太听话了。     王诩知道,很难改变这些人的生命轨迹了,所以希望他们的血脉能够延续下去,这样至少能够慰籍他内心深处的一丝人道主义道德观。     但是看到这些被改造成怪物的巨人之后,王诩难以克制自己的愤怒,不过他还是按耐着将乌青王叫过来,问问他认不认识这些被改造的巨人,毕竟他的部落中也有一个巨人。     乌青王看到这些怪物巨人后惊叫了几声,然后对着剧亢叽里呱啦的开始介绍,而且手舞足蹈的样子十分兴奋,眼神有点像是女人看见钻石时的贪婪。     不需要翻译王诩都能猜到,这些巨人在扶余国中,应该是十分重要的战略物资。     “回禀大帝,这些怪物,是于夷族人。”朱家察觉到王诩越来越阴沉的脸色,心中一惊,走过来做起同声翻译。     “嗯?”王诩深吸了口气,皱起眉“于夷族?听说过这个族群嘛?”     “于夷族应该就是夸父族。”朱家听了会儿乌青王的叙述,皱起眉“相传夸父是炎帝的第九世孙,因为天生身材高大,目光如炬擅长观测天象,尤其是日象,臣在古籍中曾见过夸父逐日之说,夸父逐日行而造晷,被封于伯侯,在祖地雷泽之东海建于国,夏禹治水时求助于国以巨力开山,夏禹

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