第三百零四章真相的分量求全订     蛮夷和华夏之间的文明差距，就在于，在看到同族受到侵害时，是否会自然的产生同理心。     已经树立起完整的社会伦理关系的华夏人，在面对同族被处以极刑的时候，至少会本能升起一丝狐死兔悲的同情。     但是对于社会伦理还处于雏形懵懂的扶余人眼中，无非就是换一个统治者而已，因为他们对族人的观念还十分淡薄。     乌青王用敲碎娄王玄菟王的头颅，这种粗暴残忍的手段，除了清除娄王和玄菟王的影响力之外，更重要的就是权力继承仪式。     王诩之所以如此宽恕乌青王，放任他去处理扶余俘虏，就是参照了后世一个叫做康德nn的殖民方式。     最擅长奴役的奴役者，永远是本民族的叛徒。     乌青王，就是扶余国的叛徒。     王诩不但要将他扶持成扶余娄族和玄菟族的新王，以后还要将他扶持成扶余国的王。     而在此基础上，王诩不需要付出太多的人力物力，只需要给乌青王提供充足的粮食供应，以及淘汰下来的装备，就可以换来瓦解这个已经立足东北千年的古老民族，甚至还能动摇其他两大古族。     这就是所谓的殖民分化内耗策略。     补充能量维持生命运转是人类的基本需要，也是终极需求。     乌青王的恶魔效应给予了扶余俘虏们足够的震慑和压力，重新定义了他们应该信奉的祖神应该是玄鸟，并非鹊神，并且将信奉鹊神的人，称之为被恶魔蛊惑的敌人。     神灵信奉是部落文明的立身之本，也是种族文明的根源，很难一下子就改变。     除非。     你给饭吃。     孤竹军什么都缺，就是不缺粮食。     临走时张唐赠送的军粮加上一路收集的松子野果，猎杀的野味，足以供应孤竹大军每顿都是三菜一汤了，后来攻克昌县缴获了昌县的屯粮，虽然都是戎菽和野菜，但是胜在数量多。     毕竟昌县的仓库之前是被当做慕漱离转运屯粮的仓库，娄族的畜牧和乐浪的粮食都被积压在这里，足够五万人的大军吃上两个月。     但是扶余国的屯粮孤竹人还是看不上的，正好便宜了这群扶余俘虏。     王诩以祖神玄鸟的名义，赏赐了他们食物。     毫无疑问的换来了这四万多扶余俘虏的信仰。     对于这种民智未开，还没有解决基础生存问题的人群，粮食就等于信仰。     而且王诩发现，乌青王确实是个人才。     若是放在后世，应该也是一个合格的传销演说家，在两顿饭的工夫，就已经拉拢了一大批核心人员，在王诩的马车外面跪拜祭祀。     最后被剧亢给赶走了。     “一个扶余蛮子都知道拉拢人心，你现在位于孤竹国权利最中心的位置，身边连个跑腿的都没有。”从马车中出来的朱家终于有些看不下去了，走到剧亢身边说道。     “嗯？”正在擦拭着剑匣的剧亢疑惑的抬起头。     “跟在大帝身边，是不是受益匪浅？”朱家笑着问道。     “大帝的羡门风姿，确实是吾等凡人望尘不及。”剧亢感叹道。     “既然如此，为何毫无上进之心？”朱家有些恨铁不成钢的敲了敲剧亢的头。     剧亢皱起眉“先生是说我护卫不力？”     “你从小熟读家传经学剧子，当真看不懂我为何把你放在大帝身边？”朱家摇头叹息道。     剧亢抿了抿唇，将剑匣合上“我，还是更喜欢剑。”     “那你回去以后，就跟着徐夫人铸剑练剑吧。”朱家看着少年那双在月色下隐晦的眸子，轻笑道。     “燕贼以亡，我也不必再练剑了，至于铸剑，徐夫人说我没有灵性也没有耐性，我只是喜欢收藏剑。”剧亢抿着唇说道。     “嗯，反正当年你母亲拼死将你送走，就是为了让你安逸

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