第三百二十章未能事人，焉能事鬼？求全订     人类在最早进化中，可以分成两个自我认知过程，才奠定了人类这个物种文明的基石。     一个叫做存在感，一个叫做归属感。     最原始的存在感，就是生理的反馈，疼痛，饥饿，寒冷，这种存在感，让人类的祖先从树上跳到了树下生存。     但是作为生物链底层的古人类，离开了树木的保护后，面临的是地面上凶猛的食肉动物和杂食动物的威胁，这种威胁让古人类恐惧，然后某一个古人类开始团结其他同类，在逃亡苟且的丛林生活中，族群渐渐庞大，学会了工具和配合，最后开始从食物链底层慢慢往上爬。     这个形成族群体，就是古人类最早寻找的归属感。     但是当人类爬到了食物链顶层的时候，强如猛犸象剑齿虎也成为食物，这个时候这种归属感就会消失，也就出现了最早的同族分歧，引发了内战。     当古人类再次找到归属感的时候，已经走过了一段漫长的人rn时代，最终出现了最早的宗教神权雏形，也就是人类文明的雏形，让这个群体形成了共识。     王诩想要把让孤竹国成为一个真正的族群，就必然要让所有人都找到归属感。     王诩做不到用血腥原始却最为有效的手段去治理这个国家，所以只能走另外一条，或许古人类以前走过，但是却败给了野蛮的道路。     既然宗教的本质是人类对于死亡恐惧的多巴胺分泌而形成。     那么只要同样多巴胺分泌，让孤竹人感受到愉悦上瘾，同样可以达到族群归属感的作用。     宗教或者说自然崇拜的本质就是恐惧的多巴胺分泌，使其进入一种上瘾的状态，让人们误认为得到了幸福和快乐，或者安全感，寄托感等一切人类需要的感情。     包括后来的王权，人权本质都没用跳出这个规则。     这个规则通过利用人类的同居，多巴胺分泌让人达到亢奋感，而且这种多巴胺分泌是会互相传染的，让这种上瘾感在人群中传染，就会让弱小的个体，意味找到了自己可以依靠，依赖的群体。     恐惧和愉悦，都是人类精神感受的一种。     而这种精神感受用物理解释就叫做多巴胺。     多巴胺是一种神经传导物质，用来帮助细胞传送脉冲的化学物质。     这种脑内分泌物和人的、感觉有关，它传递兴奋及开心的信息。     而且多巴胺也与各种人类上瘾行为有关。     也就是人类任何上瘾的行为都跟多巴胺有着直接关系，不管是酒，毒，烟，茶，赌，甚至是性。     因为多巴胺是n去甲肾上腺素的前体物质，是下丘脑和脑垂体腺中的一种关键神经递质，多巴胺的作用是把亢奋和欢愉的信息传递，人们对一些事物上瘾主要也是因为它。     从理论上来看，增加这种物质，能让人产生兴奋的感觉，但它会令人上瘾。     而且这种多巴胺分泌是可以通过一些物质的，比如尼古丁，糖分，还有荷尔蒙干扰。     所以想要让人感到愉悦，并不是一件特别困难的事情。     但是象牙都让人一直感到愉悦，是困难的事情。     因为人的贪婪的是无止境的，包括对于愉悦的贪婪也是这样的，瘾君子和酒蒙子致死的原因多数都是因为摄入过量，也就是所谓的，人心不足蛇吞象。     所以知足这件事情，才是人类最应该具备的素质。     但是这个素质，人类进化了几千年都没用解决，王诩自然也不指望着能够解决。     但是他可以利用孤竹人的多巴胺分泌还没有太过复杂和贪婪的时候，制定一个界限，然后围绕这个界限教会所有人如何感受到知足和快乐。     这个方法，就是艺术。     艺术的本质是审美，审美在没有被统治者作为执政武器之前，是一种最高级最便捷满足人类精神愉悦的

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