利未人兴起要夺取仇敌的城门     在耶和华神应许中，有一条应许是应许亚伯拉罕的子孙要夺取仇敌的城门，这条应许是祭司国度立国的标准。     祭司国度是天使的国度，天使国度的产业是战争来的。因为神没有造人之前造了天使乐园，后来天使长基路伯败坏，它夺取了神的产业，如同不义的园户。     马可福音12章；     1节；耶稣就用比喻对他们说c有人栽了一个葡萄园c周围圈上篱笆c挖了一个压酒池盖了一座楼c租给园户c就往外国去了。     2节；到了时候c打发一个仆人到园户那里c要从园户收葡萄园的果子。     3节；园户拿住他c打了他c叫他空手回去。     4节；再打发一个仆人到他们那里他们打伤他的头c并且凌辱他。     5节；又打发一个仆人去他们就杀了他。后又打发好些仆人去有被他们打的c有被他们杀的。     6节；园主还有一位c是他的爱子末后又打发他去c意思说c他们必尊敬我的儿子。     7节；不料c那些园户彼此说c这是承受产业的来吧c我们杀他c产业就归我们了。     8节；于是拿住他c杀了他c把他丢在园外。     9节；这样c葡萄园的主人要怎样办呢他要来除灭那些园户c将葡萄园转给别人。     这个园户就是预表魔鬼撒旦，它夺取了地上万国的荣华，控制了世界。耶和华神创造天地万物，一切都是他的，但魔鬼却违背神的旨意，夺取了地上的荣华。     马太福音4章；     8节；魔鬼又带他上了一座最高的山c将世上的万国c与万国的荣华c都指给他看c     9节；对他说c你若俯伏拜我c我就把这一切都赐给你。     马太福音6章10节；愿你的国降临。愿你的旨意行在地上c如同行在天上。     本来一切都是属神的，天地万物都是神的，不存在世上万国的荣华归魔鬼之说，神的旨意在天地间按序运行，但魔鬼撒旦却违背神的旨意，不遵守神的话语，和园户一样，夺取了神的产业杀害了神的仆人和神的儿子。     在亚伯拉罕献以撒的时候，耶和华神就将魔鬼夺取的产业应许给了亚伯拉罕的子孙。但这个产业是要靠刀剑夺来的，魔鬼撒旦不会乖乖的交去它的产业。     创世记22章；     16节；耶和华说你既行了这事c不留下你的儿子c就是你独生的儿子c我便指着自己起誓说c     17节；论福c我必赐大福给你c论子孙c我必叫你的子孙多起来c如同天上的星c海边的沙c你子孙必得着仇敌的城门。     城门是预表魔鬼产业，神的仇敌是魔鬼。该隐是第一位建立大城的，是以城为业的，该隐就是魔鬼的替身。     创世记4章17节；该隐与妻子同房c他妻子就怀孕c生了以诺c该隐建造了一座城c就按着他儿子的名将那城叫作以诺。     约翰福音8章44节；你们是出于你们的父魔鬼c你们父的私欲c你们偏要行c他从起初是杀人的c不守真理因他心里没有真理c他说谎是出于自己c因他本来是说谎的c也是说谎之人的父。     创世记27章；     39节；他父亲以撒说c地上的肥土必为你所住c天上的甘露必为你所得     40节；你必倚靠刀剑度日c又必事奉你的兄弟c到你强盛的时候c必从你颈项上挣开他的轭。     以撒给以扫祝福的时候说的很清楚，他要靠刀剑度日，到他强盛了就可以挣开他的轭，他强盛的时候就是夺取了仇敌的城门，消灭了魔鬼的作为，不再靠刀剑度日。     后来以扫不相信以撒的话，没有跪拜雅各为主，以撒对以扫的祝福归到了雅各身上，如何这个祝福再归到了利未子孙的身上。     为什么说这个夺取仇敌城门的应许归到了利未人的身上呢？     有三点

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