事疑惑不解，毕竟解毒和起死回生是两码事。     其余人的目光，全都集中在姜若水身上。     “其实没什么，最重要的是吴为咬死了这万年蛤蟆精。”     姜若水浅浅一笑，解释道，     “蛤蟆也称蟾蜍，其实古往今来，蟾蜍一直鼎鼎大名。     蟾蜍和蜈蚣、蛇、蝎、蜥蜴共属“五毒”，端午节取蟾酥的习俗直到今天都有，它全身是宝，蟾酥、蟾衣、蟾头，蟾胆等都是药材。     尤其是蟾衣，《本草纲目》称：“蟾衣乃其蓄足五脏六腑之精气，吸纳天地阴阳之华宝，如若获之一，一切恶疾，未有不愈”。     孙思邈称：“蟾衣除恶肿，神也！”但蟾衣很难获取，因为它非常狡猾，边蜕边吃，蜕完吃尽。     除了药用外，还有许多神奇功能，殷商时代的青铜器上常常出现蟾蜍纹，战国至魏晋，蟾蜍一直被认为是神物，有辟邪功能。”     “真的假的，这样丑陋的东西看着都恶心，怎么还是神物，有辟邪功能，还有没有天理了？”     二胖一听，大为不满。     “在中国传统文化中，丑陋无比的蟾蜍的确被神圣化。”     姜若水耐心解释，“其中原因很多，第一，可以辟兵，免除刀兵之乱。旷世奇术《淮南子》中写道：“鼓造辟兵，寿尽五月之望”。“鼓造”即蟾蜍。     第二，是灵丹妙药，可以活死人，肉白骨。     葛洪《抱朴子内篇》介绍不死灵药有五种，称“五芝”，五芝者，有石芝，有木芝，有草芝，有肉芝，有菌芝，各有百许种也。     其中“肉芝”就包括“万岁蟾蜍”。     也就是万年蛤蟆精，来自头上的角，就是堪比太岁的“肉芝”，灵力还在千年灵芝以上，是可以长生不老的仙药。     原文是这么写的，“蟾蜍万岁者，头上有角，颔有丹书八字，五月五日午时取之阴干，百日，以其足划地，即为流水。能辟五兵，若敌人射己者，弓矢皆反还自向也。     得而阴乾末服之，令人寿四万岁。”     意思就是万年蛤蟆精，头上有角，神奇无比，是真正的肉质，如果敌人射来，刀剑弓矢都会被反弹，自动射回去，吃了后能够活四万年。     之前我用百邪不侵的轩辕箭射它，它都能躲避，可以想象，如果用普通弓箭射，定然会反弹。     你们可能没注意，这蛤蟆精头部的确有凸起的角，只是不太明显，它活了万年，自然灵异非常，浑身都是宝。     你们中毒，被吸了阳气后，还没有彻底死去，这个时候，用如此珍贵，甚至比太岁还强的“肉芝”吊命，自然能够恢复过来。     第三，蟾蜍本身就很古怪，传言万年蟾蜍可以冬眠千年，甚至生而后死，死而后生，另外可以大量产子，这自然形成了古代人的原始崇拜，许多古代器皿都有蟾蜍文。     这里先恭喜吴为，吃了最滋补的蛤蟆头，四万年未必能活，四百年我看问题不大。”     姜若水仔仔细细的解释道。

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