我们确实可以将马舒山到死亡之海这一段情节看成一个奇幻故事，而实际上，依然有学者对这一段情节进行了科幻式的惊人解读。

    前面我并没有按科幻故事来写这段情节，而是忠实地还原了史诗的奇幻风格。但是说到这里，我不得不将科幻式的解读也放上来呈现给读者，因为另一种解读方式确实比较圆满地解释了史诗中不少令人困惑之处。

    首先，吉尔伽美什从马舒山的黑暗通道走出来后看到的神国花园，有人认为那是阿努纳奇充满明亮水晶和彩石的太空城内部，只是人类的语言无法形容那些高大如树状的构造物、空中浮动的奇幻光点和颜色，所以才形象地将它描述为一个充满了宝石树木的花园。

    另外一个疑点是“死亡之海”，因为我们知道，地球上并不存在这样一片海域。就连约旦河谷著名的“死海”，也不过是因为它的盐度过高，导致没有任何鱼类和水草能在死海的水里存活而已。而死海的水并不会使人一沾上就被腐蚀或死亡。

    实际上，横渡“死亡之海”只是太空航行的委婉说法，太空这个“死亡之水”确实是不可以沾到的。

    摆渡者乌尔沙那比其实是一名宇航员，他的“石人”是宇宙飞船的推进器。而当这些动力设备被吉尔伽美什损坏后，那些作为替代物的300根“撑杆”实际上就是某种火箭固体燃料棒，所以它们是消耗型的。

    当然这样的解读有点过于大胆了，如果是这样的话，吉尔伽美什所到达的“彼岸”就不是地球，而是天国。

    至于海边的小屋又怎么解释呢？当吉尔伽美什通过黑暗的通道到达马舒山的超级驳船发射基地时，他很快陷入了伊南娜的幻境。伊南娜变身成酒屋老板娘“西杜丽”，给吉尔伽美什制造了一出英雄路上的艳遇。

    这也许可以看成是伊南娜对他的一种保护，否则非正常闯入的吉尔伽美什很有可能会被抓起来。

    伊南娜为吉尔伽美什提供了进入“永生通道”——也就是进行宇宙航行的方法和建议，虽然她也使了一点绊子，差一点阻断吉尔伽美什前行的道路。

    航天旅行还解释了吉尔伽美什史诗中一些神奇的诗句。当吉尔伽美什和乌尔沙那比疾速穿过“死亡之海”时，史诗这样写道：“先祖吉尤苏德拉的目光穿越星星和云层注视着下界，祂凝视着吉尔伽美什，自言自语道：‘怎么可能有凡人能毁坏神像，却能够使用诸神的驾驶技艺？这是个人是谁？我看到了，却不能理解。’”

    如果吉尤苏德拉是站在海洋彼岸的话，“目光穿越星星和云层注视着下界”的视角是怎么产生的呢？祂为何称吉尔伽美什“能够使用诸神的驾驶技艺”？

    不管事实如何，真相已经掩埋在了历史的尘埃中，没有办法知道了。我们只知道，吉尔伽美什终于成功地去见到了吉尤苏德拉。

    那位先祖就在真正的提尔蒙等着他，对这个年轻的来访者好奇而又困惑。这位青年本是一位健壮英武的半神，然而他却像一名流浪者一样披着兽皮，风尘仆仆，英俊的面容因为劳苦而消瘦，落寞的眼神里带着难以描述的悲伤。

    吉尔伽美什也打量着吉尤苏德拉。大洪水已经过去至少六千年、甚至上万年了，这位人类的先祖依然是人类三十来岁的样子。他高大、英俊，肤色雪白，恬淡的气质里包含着使人尊敬的威仪。

    祂就是圣经里的诺亚。根据希伯来文献记载，诺亚出生的时候皮肤就白得像雪，双颊红得像玫瑰。他的眼睛十分漂亮，当他睁开眼睛的时候，他就象太阳一样照亮了整个屋子。人们都惊喜地说：“他是神的孩子！”

    只是吉尔伽美什心中并没有特别的惊讶。即使他细细观察，这位先祖的外貌与吉尔伽美什自己也并没有什么不同。他们生来都是半神，吉尤苏德拉并没有因为成为永生

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