琅嬛福地化洞天，生死转轮谒长生。     太曜很清楚，无论是自己还是年，在当世洪荒都太过于弱小，外出寻宝不太现实。     所谓工欲善其事，必先利其器。太曜一直在福地中钻研着时源给出的传承，倒还真让他给摸出了几个门道。     或许是高屋建瓴的原因，太曜研究的无论药、器、还是阵，都是从大道篆文起步的，所以虽然很是低级，但在未来却会显得很高级。     大道篆文是太曜给属性禁制的总称。     通过对比归纳，太曜发现修道六艺中，无论是炼器、炼药、画符，还是布阵、御灵、法术，归根结底都是对道的应用，也就是说这些先天的属性禁制就是成就六艺的基础，这个基础叫做先天禁制和后天禁制。     而无论是先天禁制也好，人为组装的后天禁制也罢，都是由道文构成。     要说这洪荒中，谁对道文理解的最深厚，那就非太曜莫属了，可惜的是禁制却不仅仅是道文那么简单。     大概花了万年的时间，洪荒轮回了万个四季，太曜才归纳出了最基础的构成禁制的道文九百字，太曜称其为大道篆文，用来阐释大道运转之理。     因为道文过于概括简略，甚至是意义难明，未来肯定会被淘汰掉，实际上，传承中太曜就已经自动掌握了神文，更何况后世出现的妖字人文必会大行于世。而且道文则会因为天道隐藏而越发的难以见到了。     这里面有一个重要的原因。利用道文，就是在变相的利用大道，干涉天道的运转，所以道文自然会被天道所隐讳了。     要论起太曜在六艺中初步的成就，还属布阵上的成就最高，画符、炼器次之，炼药再次之，御灵没有成功过，一度让太曜怀疑这些凶兽是不是根本就没有灵智。     至于法术，除了时间之道、命运之道之外，太曜一直在精研剑道，倒是有了一番成就，目前已经进入了人剑合一的境界，摘叶飞花皆可伤兽。     为了钻研保命秘术，太曜一直想要一窥空间之道、光之道，可惜至今无法入门，可能只能等以后，洞天化世界，飞身入大罗才能够涉猎。     经历过神魔劫的太曜始终认为，无论处于何时何地，生命才是最重要的，不到万不得已，绝对不要破釜沉舟，一定记得给自己留一条后路，万一哪天就用上了呢。     “我就不信炼不出一件后天灵宝。”     太曜在琅嬛洞天附近，寻了一火山作为火炉，作为炼器炉。在火山周围布置了一个方圆千里的幻阵。而太曜的周围就是一堆堆黑乎乎的垃圾和一个个巨坑，正是被他炼废的的材料以及爆炸产生的陷坑。     太曜借助四元中的大日金焰和无极玄冰这两种极阳极阴之物，化作福地中的太阳和太阴之后，就放任福地自由扩展，不过千年岁月就达到了方圆百万里的极限，又过了三千年的时间，自然而然地化作琅嬛洞天，然后太曜根据洞天的反馈，完美了根基之后，就进入了天境，可称呼一声“天神”。     一路过来，有惊无险，水到渠成，根本就没有所谓的瓶颈和天劫。     再用四元为年化了一个福地雏形之后，就一直没有管它，让他自己去折腾。     太曜这边却迷上了炼器。之所以没有炼药，一来是药材少，二来是他现在只会炼一些乙木丹、赤火丹这一类的属性聚合物，对于传说中的金丹，至今还没有一点头绪。     当然也有另外一个原因促使太曜先专注于炼器，因为太曜知道厉害的先天灵宝大多有主，想要打它们的主意也不是那么容易，还不如自己炼制呢。要知道同品阶的后天灵宝并不比先天灵宝威力差，如果是专门的注重威力的后天灵宝，甚至威力更强。     这不，万年之后，太曜蹲在一个附近的火山口，正在炼制后天灵宝呢。     “已经失败三千三百三十次了，这一次一定要成功。”     这一次选取的材料乃是下品的

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