商队更加庞大，更加懂得掩藏，也更有战力，更加可怕当然，那是后话。     李响当然没有嚣张到把所有的货物都打上“明月庄”三个字，插标卖首的行为他还不会做。原则上是各家工坊自己做商户标识，用来防伪的特殊布料c木片和铁片都可以向专门的实验室购买，这种看似高端的东西大批量生产起来成本很低。     为了进一步保持低调，李响还严令工坊主和商队外出时不要提明月庄，最好以老家所在地代指。河北出身的工坊主就要说自家的东西是在河北产的，西安出身的工坊主同理，这样才能进一步混淆视听，分散有心人的注意力，尽量拖延时间。     吴小玲想了没多久，就把自家工坊的标志设计出来，就是刘吴两个字，中间还有图案。熊婶比较偷懒，直接绣上去一只熊。雷婶更嚣张，直接把之字形的闪电绣了上去，李响看到后很佩服雷婶的极简思维。     品牌防伪标志缝死在自家出产的东西上，强行摘下只会把衣帽鞋袜和铁器等一起损坏。吴小玲等人很快有了更强的责任感，从此更加注重自家货物的质量。她们很清楚这种标志的威力，老百姓一人一个准，东西用得好当然备受追捧，东西质量差工坊也就别干了。     配备品牌防伪标志的货物已经发出去好几批，现在还处于发酵阶段，效果不是很明显。等到李响在京畿道彻底撬动市场c打通渠道后，才是汉江边工坊全力开动的时候。到时明月庄精心生产的标准化防伪商货全面铺开，黄立仁等人再想实行把水搅浑c浑水摸鱼最后鸠占鹊巢的那一套就行不通了。     李响采取种种手段，不惜暂时降低利润率，冒着提早被人盯上的风险也要强化品牌意识c提高区分度，这样的做法也是无奈之举。谁让士绅乡老对基层的控制力那么强，思维又是那么僵化顽固呢。     举个例子，黄立仁得到了明月庄的炼铁炉技术，他不会去更好地改进技术c提高生产率c扩大生产。全天下都是士绅的，士绅自有做事的规矩，他们按照功名c声望和人脉等进行排名，然后分割属于自己的那块“地”，别人家的“地”是不能碰的。     士绅之间当然也有吞并，但一般是等那块“地”的主人势微之后，周围的士绅才会一拥而上，给自己家多加一些“地”。在大周总是先有“地”才有市场，士农工商，真相是只有“士”这个阶层有“地”，像种地一样经商办作坊收钱，这是士绅乡老的本能。遇上不守规矩或想更加努力的，与民争利c不尊道统c奇技淫巧c本末倒置和无知妄人等指责足以将混入的鲶鱼淹死。     所以士绅一看到有发财的路子，便会不择手段地拿到手，然后把市场搅浑好让大家一起发财，这种做法也可以说是“中庸”。中庸就是不能太出挑，你搞出更好的东西又怎样，不还是大家一起发财？搞不好还会被人盯上丢掉自家的“地”，或者得罪太多人而身死族灭，何苦来呢     李响想要真正地积累资源做更多事，就要跳出士绅的规则本源，否则做多少都是给士绅做嫁衣，他准备的三个大杀器也确实找准了士绅的要害。他确实隐藏地很好，但他没有想到儒学这张大网一旦被惊动，爆发的力量是如何诡异，嗯，便是诡异。     那是一种忽隐忽现c无孔不入c软硬兼施c密不透风的力量，李响注定失败，如果大周的敌人稍弱一些的话

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