穆懿抽出一部分“神源之灵”，分为三等份，然后运用《魔魂化神经》的法门分别“送”入三个“元神功德法身”中，接着就开始修炼《魔魂化神经》中关于壮大“主神”和“分神”的功法     这《魔魂化神经》有一个奇特之处，修炼之人必须先修成一个“主神”，然后才可以分化而出修炼“分神”；     “主神”一旦设定成功，就不能更改，而且“主神”不能再次分化，如果还想要增加“分神”的数量，那就只能从“分神”上面分裂。     这是为了保持“主神”的完整和强大；所以不管“分神”有多少，必须保证“主神”的唯一至尊性！     举个不太恰当的例子，“主神”相当于“父”，分化出来的“分神”就相当于“子”，接着，或许会有“孙辈”，“父与子”“子与孙”，这是一脉相传的     但是，对于穆懿来说，他的这个却有极大的区别了，他的“神源之灵”本身就不是完整的，是一个半成品，还没有达到“父”的层次，按咱们的比喻来表达的话，“他”还没有“性成熟”，无法繁衍；     穆懿抽出来准备修“分神”的那部分“神源之灵”和“元神珠”内留下的“神源之灵”，这两部分也就相当于“孪生兄弟”，“紫白金青”四兄弟，顶多是有嫡庶之分，接着孪生的“白金青”三兄弟“成熟”以后，如果再修成的“分神”也只是“亲侄子”，“兄弟”“叔侄”，这算什么，算同根同源吧！     “父亲与儿子”同“哥哥与弟弟”，能有一样的掌控力么？这虽是很不恰当的比喻，但话糙理不糙，话丑理端，就是这个理！     也不知道这么一个“微小”的区别会给穆懿带来什么样的困境     闲话少叙，穆懿将紫色“元神珠”内的“神源之灵”设定为“主神”，“白金青”三色法身中的“神源之灵”设定为“分神”。     “分神”依附“主神”，也就是三色法身依附于目前的“元神珠”，必有主辅之分，皮毛之别；“主神”损毁，“分神”也会跟着损毁，“主神”就好比皮，“分神”好似毛——皮之不存，毛将焉附；     反之，“分神”有失，“主神”也会有一定的损伤，就和拔根头发头皮都有痛感是一个道理。     既然已经有了决定，穆懿两耳不闻窗外事，一心一意沉入全部心神开始修炼《魔魂化神经》     自己选择的路，就是跪着也要走完！     “呼不错，恢复的很好么，”穆懿睁开了双眼，两道精光一闪而过，然后掐指一算，嘀咕道：“已经第十一天了？怎么东洲大军还没有到达天砀山了。难道就一点也不关心南洲的战局么？”     “管他呢，我接着修炼就是了，不来更好；本来就不想掺和这些破事。”穆懿小声说道，然后整个心神再次沉入“一珠三神的元神体系”中，浑圆如一的紫色“元神珠”还是那个老样子，从外表看不出和之前有什么区别；三个元神法身都已经有了自己的神念意识——“有神”和“无神”就是两个概念，现在的三个法身，看着就是仪态万千，活灵活现，神气十足的样子，而且还可以独立“悟道”：     米白色的那个法身，也就是“木公”的模样，鸟面雷公嘴，人身虎尾，跨坐白熊，右手结道印，左手不知怎地又把那个葫芦瓢给拿着，修《东王观神诀》；     暗金色的那个法身，是“不动明王”法身，怒目金刚，张臂箕坐，身周有一本佛经起伏，右手作佛印，左手拿着另一个葫芦瓢，练《意淫欢喜禅》；     靛青色的那个法身，就是一个挺身而立c昂首问天的“先天道体”模样，有首无面，右手背在身后，左手捧着“言行珠”，习《浩然正气歌》。     “三大分神（法身）都安排好了，主神就还是修炼《冲脉七轮金刚铸魂法》，”穆懿说道，“现在算是境界倒退了吧，勉强算是阳神境中阶吧。”     “现在‘元神珠’只有一

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