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做为统帅不仅要有伯乐之才,而且还要考察品行操守,相心相德,知人善任,不能以貌取人,不能拘泥于方法,要善于从内心中去观察,从行为中去辨识,这才是能够做统帅的人。
度量他人之心,知其心之所趋。
揣度天下,透视国情,观其财物之有无,民财之多寡,军力之强弱,君臣之贤愚,天时之福祸,国运兴衰存亡。
心机谋定而后动。
如果没有伯乐之才,就是本领再高,也难成大器,所以说是事在人为,而不在定数。
刘邦在夺得天下后与群臣议论道:
我和项羽争夺天下,为什么最后天下是我的?
大臣们七嘴八舌的总结了一通,刘邦听完各人的回答后说:
运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给馈赏,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之众,战必胜,攻必取,吾不如韩信。这三个人是当今天下的人杰,可是这三个人都能为我所用,所以我能够夺取天下。项羽呢?只有一个范增,而不能用,所以他丢掉了天下。
很明显,刘邦不仅能识才,还善于用才,做到人尽其才,同时还善于驭御人才。
与此相比,项羽就差多了,不能识才用才,不讲谋略,怎么能不失败。
所有能够成就大业的伟人,都非常重视人才。
就是女皇帝武则天,也同样重视c爱惜人才。
光宅元年(公元684年)徐敬业据扬州起兵反抗武则天,到处散发骆宾王撰写的《为徐敬业讨伐武氏檄》,用极其恶毒的语言诬蔑c攻击武则天。
武则天看过后并没有铁气。
而是感叹他文采飞扬,赞扬骆宾王“人有如此才,而使之流落不偶乎!”
并且为没有将如此优秀的人才,网罗到朝廷而感到惋惜。
认为这是“宰相之过”。
三国的曹操也是一个识才c爱才之统帅,同时也是一个伯乐,他不仅能聚才也能用才,使众多超卓才能的人士,为他出生入死而不悔。
在他的麾下猛将如云,谋臣如雨。
最终能够雄霸中原,成为三国中的最强者。
他的麾下,文有荀彧c荀攸两叔侄,郭嘉c程昱c贾诩c刘晔c吕虔c满宠c毛玠等,人人足智多谋;武有典韦c许诸c徐晃c张辽c张郃c李典c乐进c夏侯惇c夏侯渊c曹仁c曹洪等,个个勇冠三军。
刘备麾下人才数量不多但质量很高。
谋士基本上只有诸葛亮与庞统,但却是整部《三国演义》中的最重量级智囊,号称“伏龙c凤雏,得一可安天下”。
而刘备二人兼得,终能从困境中夺得三分天下。
武将中关c张c赵c马c黄五虎上将及魏延等,只有吕布c典韦c许诸c张辽c徐晃c孙策c甘宁等能够比肩。
孙权手下虽然没有特别出类拔萃的文臣武将。
但人才众多,“群狼汹汹能敌虎”,且三世治理江南,根深蒂固,力量自不可小视。
文臣中张昭c张紘c鲁肃c吕范c诸葛瑾等一时名士;武有周瑜c吕蒙c程普c黄盖c甘宁c凌统c蒋钦c周泰c陈武c潘彰等,忠心耿耿,保卫江东。
这样的事太多了,就举个例子吧。
比如曹操。
早在创业之初,曹操就非常中重视网罗人才。
建都许昌之后,又一再下达“求贤令”,以朝廷的名义招纳贤士,试图把散落在民间的人才都聚集起来,在选择人才的标准上,曹操以其政治家的独特气魄,一反过去以门阀和名气取人的传统标准,主张不拘一格,“唯才是举”。
著名的《八月令》竟然明确地提出。
要起用那些“负污辱之名c见笑之行,或不仁不孝,而有治国用兵之术”的人才。
这是对
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