返回第六十七章 昔之得一者,术、势、法(第1/3页)  超维之道首页

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    随一“来”字,李铁碎起步、蓄力、借势,左臂格右臂进,拧腰一冲,大步窜来。像是一个蓄满劲、力之弹簧,骤然松放、弹来。这一进,便似虎啸山林,暴烈、硬朗,却又于一进一放之中尤留了变化之机这是一招用了脑子的进这,便是“旁通”之后,已算得上是在格斗上一朝顿悟,脱胎换骨的一招。     “好”一双明眸细起了锐意,如一抹刀光,风尘的整个人都多出了一抹锐意,自前一步,趋行如犁,左臂如椽子一般刺出,四指捏紧,大拇指压在了食指、中指的第二个骨节之上,以小臂和李铁的左臂一砰、一钻,李铁的胳膊就被一股向前的力一钻,因力处于臂弯内侧,略带上挑,便将他的胳膊一下子撑到了外面。于是,左臂的攻击便被化解,风尘的攻击却在同时来了     拳,至于肋骨侧下,风尘的手一张,用力一抓。     正抓住李铁肋骨下的皮。     抓了一下     一股让人无力的酸意,便以那被抓一下的地方为中心,突然蔓延开。使得李铁的另一只作为格挡的手臂也变得无力,被风尘另一只手拿住了手腕一拽,就变得空门大开。风尘在极近的距离内起脚,兀的一下,作战靴的底面就在李铁的面前停下,距离李铁的鼻子不过是一公分的距离,风尘道“ko,阎王,你还是败了。”说完,就收了脚,放开李铁的右臂,“昔之得一者,天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈万物得一以生,侯王得一以为天下正。其致之也,谓天无以清将恐裂,地无以宁将恐废,神无以灵将恐歇,谷无以盈将恐竭,万物无以生将恐灭,侯王无以正而贵高将恐蹶。故贵以jiàn)为本,高以下为基。是以侯王自称孤寡不谷,此非以jiàn)为本耶非乎故至誉无誉,不珞珞如玉,落落如石是以”     风尘顿了一下,道“圣人执一而为天下式。”     此二者,皆出自于道德经。     却是风尘兴致即来,有感而发。正喻了李铁此时、此刻所至的境界。这一种如拔刀之术一般,果于因先,倒了因果,见于枪而至于拳脚,触类旁通,便可谓之“得一”,得此“一”,便可“执一而为天下式”     只是这一番有感而发,说与李铁、杨志听,却是对牛弹琴。李铁腆着一张脸,问风尘“这又是昔得一,天得一的,司命你说的是什么”     “你个文盲,这是道德经里的话,连这都不知道”杨志却能听出这是道德经里面的字句,便嘲笑李铁。     李铁问“你不文盲,那你说说,咱司命刚才的话是什么意思”     “呃”     杨志直接卡壳。     能知道这句话是道德经里面的,就已经很不错了,还能指望他知道是什么意思便也腆着脸,问“司命,你就说说,你刚才到底说了啥”风尘分外无语,心说“听你刚才笑话老李,还以为你懂呢。原来是装犊子”便清浅的一笑,说道“天下定于一,万物归于一,这一个一,由道生。你们说,这个一是什么阎王、判官,你们说,天下定于一,这个一是什么”     “是什么”一说到这种咬文嚼字的内容,李铁的脑子都不转了,就直接问。杨志却是思索了一下,问道“莫非,是最广大的群众的利益”他的语气分外不确定甚至感觉到有点儿扯淡。     “是”风尘肯定了杨志的答案,这让杨志意外。风尘解释道“侯王得一者,得的这个一,就是天下安宁的一,也就是最广博的,天下黎民的利益。天下乱,是因为天下人没饭吃,谁给了人们一口吃的,谁就称王称霸。当然,这一个得一,只是一种巧合,所以每过个几百年,当统治阶级失去了这个一,和这个一分道扬镳的时候,也就是合久必分的时候,是改朝换代的时候。这个一,是对于天下而言对于一人而言,得一,便是大,自古大人明理,可以心从所,而不逾矩。”     李铁不解,问“这和我有什么关系”     风尘问“你得了一,

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