程都是一样的。所以孔夫子才会抨击当时人的音乐。其本质的意思，是：听点儿正经的，学点儿技术，你天天打游戏，以后还工作不工作了？不听雅乐，你以后上了战场怎么办？这是贵族生存之本呢！     有些东西，就是要天天训练的。号令要天天听，才能够在战斗的时候及时反映。要不然呢？上了战场演奏一曲小苹果？     战士会懵逼的好吧。     而军事学堂这里怎么说呢？没有乐，训练的时候连“一二一”这种最简单的节奏c拍子都没有，自然就容易乱。而且早已经忘记了应该怎么打仗的人，习惯了一拥而上的打法，放羊式的打法的一群人，要他们重视阵型几乎是不可能的——他们以为这并不很重要。他们更乐意表彰跑的最快的c跳的最高的c打枪最准的那一个。在学堂里，这样的学生被称之为“标兵”。     从头一天上学开始就学会了集合c整队的张天野怎么能看得上他们的训练呢？但凡是见识过的，都知道队列的意义。     队列的本质是一种控制种协调——现代化作战自然不需要排成密集的队形排队枪毙，但班组之间的配合c掩护c进攻，其实质依然还是一种队列。这一种队列只是看起来散乱，实际上每一个人的进退依然是那一套东西，是需要彼此间进行配合的。必须要做到你的队友一撅屁股，你就知道他拉什么屎，他一抬脚，你就知道他往哪儿去，你要往哪儿配合——本质上并无区别。     而且，现代的“队列”对于兵员素质的要求无疑是更高的，对于作战的意志也是更加的强调的。     武器可以改变战争的形态，但却不会改变最为核心的那一点点东西。     这群人就是一盘散沙。     真战斗起来，无外乎就是“冲啊”“快撤”，其中的区别顶多就是“跟我上”“给我上”“给老子顶住”，然后就一哄而上，丝毫的不讲究。     顾小红作为这里的教官，自然是充当了一个讲解c解说的角色——这里的一系列训练内容，多是承袭和国。     和国人讲什么战术呢？他们推崇的就是压上去c压上去，不够再多压一些，让敌人胆寒，然后死去。因为他们用这种方法战胜过一次老毛子，于是就奉为圭诣，成为了一种极为重要的战术思想，并且参合了武士道精神，形成了一种自己的特色——而实际上，这种战术在军事强国看来是不入流的。     战场不是一个彰显个人英雄主义和不怕死敢死精神的地方。它比一般的地方更加考验组织性，考验协作。考验更大规模情况下，最大程度的协调，最大程度的配合。能够做到的越多c越精细，那就越接近胜利。     而这一个奇葩偏偏是海陆之间有矛盾，陆军之间也有矛盾，一招梭哈走天下。更偏偏的是，人家还有不怕死，但中原大地这里连不怕死都比不上。所以是真心的打不过，畏首畏尾延误战机，等到接到上峰命令，人家已经梭哈完了。即便要打，士兵也是怕死的很，都是壮丁，军事素质约等于零吧。     而这种“奇葩”却是注定不会长久的——战争会促使人成长，人总要在战争中去学习，去汲取经验和教训！     和人一根筋，但中原大地上的人却不会一根筋。组织纪律的重要性，军队之间的配合c战术素养，兵员各种问题都会被意识到，都会被解决。当他们重新拿起了曾经的剑，唤回先祖骨子里那种基因之后，和人的结局是必败无疑的。只要武器的差距没有达到小米步枪和原子弹的差距，那么胜利，永远都是组织的胜利！     风尘等人不发表意见，也没什么看法。只是将之当成一次看新鲜。呆了大概一个小时左右，诸人就离开了军事学堂。     韩莎问箜云岚：“你三姨夫那里是德军的教官吧？”     箜云岚道：“嗯。”     风尘道：“这么说，你三姨夫已经算是赢了。等着军校生一培训出来，只要你三姨夫那里不使昏招”这个“只

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