作为顶尖名士，享誉中原的超级隐士，列御寇还是上当受骗了，这让他的内心很不好受。怎么可以这个样子？     人与人之间还有没有最起码的真诚？     难道当国君就能随便骗人玩吗？     当国君了不起啊！     好吧，确实了不起。     可他能够坦然面对欺骗他的卫公，但是却难以接受在女婿面前被看轻了，老脸顿时一红，问：“可是为什么我今日入宫诊断卫公的病情之后，你就将我要用的一味药用掉了，是巧合吗？”     “岳丈，这确实是巧合。主要是路缦发现这段日子面色不好，暗自忧伤不已，小婿也是尽一份心意而已。”话是怎么说，可心底的话，边子白可不敢对列御寇说清楚。毕竟，万一要是路缦不高兴了，这不是闹地家宅不宁吗？     边子白嘴角一咧，心说：这话应该您老去问您那个宝贝女儿啊！     自从家里多了一个人，准确的说，因该是一个女人。     当然不是列御寇，这老头子表面上非常受人尊敬，但是在边子白家中存在感很低。注定不会长期生活在一起的长辈，虽然受到最为精细的照料，但总感觉有种若即若离的距离感。列御寇是隐士，也是名士。所有人都希望获得他的夸奖和赞赏，尤其是府邸的奴仆们     可是列御寇有一个很大的缺陷，对于奴仆们来说，列御寇不给他们发例钱。其实就是贵族给奴隶和仆人的一种财富施舍。有多有少，仆人会多一些，一般会在签订雇佣契约之前就定下来，就确定每月，或者一年的收入，或者干脆卖出去自己几年的自由，然后获得一笔一次性的补偿。这笔钱或许能够解决一个家庭的困难。     但是奴隶需要看主人心情，毕竟奴隶的价格要比奴仆贵得多，而且是完全没有自由的身份进入主人的家中，承担最为繁重的工作。甚至奴隶生下的奴隶，其身份也只能是奴隶。这需要主人，或者府邸的管事家臣在购买奴隶的时候有一项专门的技能，鉴定奴隶是否健康，能否生育。比如说，男奴隶鸡鸡是否完整，女奴隶是否有过生育方面的损伤。     当然，技术性的奴隶这方面会被放宽。     如果是艺术类型的奴隶，不如说俳优，舞女，不仅价格会虚高，而且其他要求也会降低，反而在相貌和其他才艺方面会有更高的要求。     事实上，奴隶市场被成为是世界上最为肮脏的地方，是有原因的。因为所有奴隶才买卖过程之中，不管男女，都需要让有意购买的买家进行最彻底的检查，这是不能穿衣服的检查。就像是古罗马的执政官马库斯说过一句话：繁殖也是奴隶的一大重要价值之一。对于这一点认识，东西方文化之中没有多少差异，反而很默契的认同了这种增加财富的方式。     上古时期的奴隶贸易，很多就是如此。贵族，有贵族的骄傲，他们生来都不允许向任何人低头，除非是神灵。     反倒是殖民时代的黑奴贸易，由于购买奴隶的主体基本上都是没有显赫身份和家世，甚至不少还是底层百姓，他们购买的奴隶用来劳作是一方面。但是在繁殖方面，会更加挑战人类道德的底线。就像是美国小说《根》（阿历克斯·哈利著，内容为其家族受难史）的故事一样，美国南方小农场主甚至会和年轻漂亮的黑人女奴发生关系，然后将生出来的孩子养大，继续当成奴隶使用，缺钱的时候，甚至还会将其当成奴隶卖掉而实际上，他们的关系是父子，或者是父女。     对于奴仆这些底层的阶级来说，列御寇太高高在上了，他就像是神灵一样，对他们来说非常遥远。     最欢迎列御寇的阶层，恐怕就只能是家臣了。     但是边子白的身边，几乎没有几个家臣，白圭和赵武算是的话，也就两个。     真正能够称得上是主人的，也就是边子白和路缦，如果糜子也算是的话，她只能算是半个。可问题就是出在了糜子的身上。     倒

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