伟绩载入史册。黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠c建舟车c制音律c创医学等。     仓颉，原姓侯冈，名颉，俗称仓颉先师，又史皇氏。《说文解字》记载仓颉是黄帝时期造字的左史官，见鸟兽的足迹受启发，分类别异，加以搜集c整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，被尊为“造字圣人”据《河图玉版》c《禅通记》记载，仓颉曾经自立为帝，号仓帝，是上古时期的一部落首领。仓颉在位期间曾经于洛汭之水拜受洛书。仓颉也是道教中文字之神。据史书记载，仓颉有双瞳四个眼睛，天生睿德，观察星宿的运动趋势c鸟兽的足迹，依照其形象首创文字，革除当时结绳记事之陋，开创文明之基，因而被尊奉为“文祖仓颉”。     蚩尤，是上古时代九黎氏族部落联盟的首领，骁勇善战，在华夏神话中的他是兵主战神！相传蚩尤面如牛首，背生双翅，是牛图腾和鸟图腾氏族的首领，有说是和炎帝同属一个部落。传说蚩尤曾与炎帝大战，后把炎帝打败。于是，炎帝与黄帝一起联合来共敌蚩尤。蚩尤率八十一个兄弟（约81个氏族部落）与黄帝在涿鹿展开激战。黄帝不能力敌，请天神助其破之。杀得天昏地暗，血流成河。蚩尤被黄帝所杀，后黄帝尊蚩尤为“兵主”，即战争之神。     祝融，是三皇五帝时夏官火正的官名，被称之为“火神”，又被称之为“南方之神”！传说祝融不但是管火的能手，而且发现了击石取火的方法，还发明了火攻战法，曾与水神共工大战。     共工，为氏族名，又称共工氏。为中国古代神话中的水神，掌控洪水。在中国上古奇书《列子》中记载，传说共工素来与火神祝融不合，因“水火不相容”而发生惊天动地的大战，最后以共工失败而怒触不周山。谁知不周山是天柱，天柱给撞断了，天也塌下来，给世界万物带来灾难，后来才有了女娲炼五彩石补天的事迹，大地重回正常。     大羿，本称“羿”c“大羿”c“司羿”，帝尧时期的射师，嫦娥的丈夫。他善于射箭，曾经帮助帝尧射下九日，匡扶黎民。帝尧之时，十日齐出，烧得草木c庄稼枯焦，怪禽猛兽c残害人民。大羿一连射下九个太阳，从此地上气候适宜，万物得以生长。他又射杀猰貐c九婴c修蛇等，为民除害。民间因而奉他为“箭神”。     太一，又名“泰一”，是汉代朝廷崇拜的主神c天帝“太一”，也是《九歌》体系中所祭祀的天帝c至高神，又被称之为“东皇”。传说太一乃是太阳之神的化身，在后世一些小说中又是妖界之尊，与帝俊同为妖族帝君。东皇的东，在此并非指的是地域方向，而是尊贵程度。东，为五方之首，在华夏，帝王受封禅于东岳泰山，日月出升东方，华耀大千。     可以说，这十个神灵，都有着神奇的传说，该选哪一个才能更好的发挥其作用呢。但是，根据他们的传说，李诺大致也能猜测出其中一些他们可能发挥的作用。     女娲应该是会加速领地人口c流民刷新有关，神农多半是会加速领地农业c医术发展，仓颉可能会提升领地文化c或者智力相关指数，蚩尤会增加部队战斗力，祝融能加速火攻战法威力c成功率，共工能提高领地水军属性和水产业发展，大羿的加成应该是在弓箭手的战斗力上。     而黄帝轩辕，和东皇太一，这两个神灵，李诺就完全猜不出，他们可能会发生作用的领域。至于伏羲，也有些拿不准，李诺估摸着应该是音乐c阵法等等。     猜不出这两位也没关系，至少还有七位可以选择，而选择哪一位，就看李诺看重哪一点了，是人口？还是农业？或者军队战斗力？。     在《帝国》这种背景下，争霸c战争才是主题。而能够支撑玩家走的更远的，无非就是人口c粮食c财富c人才和军队等等。     女娲代表人口，神农代表农业，仓颉代表人才，而蚩尤c祝融c共工和大羿，则代

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