199年11月，李洞宾返回了华夏，接见了走过海上丝绸之路的商人。     这些人虽然不多，但也不少，好是让李洞宾弄到了一些情报，海图。     把这些资料，海图整理了一下之后，时间已经到了199年12月了。     于是，完成了前期工作的李洞宾把任务分派了下去，亲自出海猎取了三头鲸鱼。     这些鲸鱼朱崖州一只，连云港一只，还有一只，被李洞宾安置在了洱海。     洱海的蛮国需要清理红河到长江，当然需要安抚。     同样，朱崖州，交州也一样。     毕竟他们要清理红河到大海。     至于连云港完全是照顾老人和方便送礼。     新年新气象，经过了十一个月的治理，李洞宾的这些地盘愈加繁华，李洞宾修理河道的触手也伸向了袁绍的地盘和孙策的地盘，刘表的地盘。     这些人都对李洞宾有好感，不愿意太过得罪李洞宾。     刘璋那里李洞宾暂时还没修，太远，太险，太难。     而刘勋那里却是插不上手。     过完年继续放松了一下，200年2月，李洞宾继续出发，前往掸国。     经过了查探，李洞宾知道了，天竺国也在面临象雄王国和扶南国的入侵，掸国靠近天竺那里一大半已经成为了象雄的控制区，一小半还和掸国接壤。     可惜，象雄王国的都城在青藏yn那边，这里离那边太远了，象雄王国又是一个佛教国家，没有那么大的雄心壮志。     不然的话，凭借着象雄王国的国力，完全可以征服天竺国。     当然了，这说是偶然，不如说是必然。     毕竟，象雄王国也是个佛教国家。     再说了，和象雄王宫，天竺王国一样，掸国也是佛教国家，真的和天竺王宫接壤，掸国也不一定下得去手。     看着信奉佛教的象雄王国，天竺王国，掸国，李洞宾暗暗发誓，一定不能让佛教在华夏做大。     由于掸国也是佛教国家，所以，李洞宾的船上也带着佛教的人。     在这个时候，佛教经过了中原的改造，还没有后来那么糟糕，佛教还被称为浮屠教，人少，却都是精英。     这个时候佛教主要的思想是劝人为善，为下一世积德，而不是劝人忍耐，为上一世赎罪。     所以，在迫不得已接触之后，李洞宾也不算厌恶。     李洞宾觉得，现在的浮屠教，只是取了精华，去了糟粕。     只要没有五胡乱华，元兵入关这样的事情，篡改了浮屠教的教义，浮屠教应该不会变成佛教。     对于汉朝，掸国是十分仰慕的。     当然，在这个时期，没有多少人不仰慕汉朝。     再加上掸国和林邑国相连，林邑国经常入侵掸国，要不是林邑国的人基本都是酒囊饭袋，林邑国的基础——昆仑奴根本就不知道反抗，所以进攻力也不强。     毕竟就算赢了那些昆仑奴也没什么好处，掸国怕是要损失惨重。     所以，还不明白李洞宾的野心的掸国被李洞宾的使者晓之以情，动之以理了。     也许是因为他看到象雄王国和他接壤也没事，而大汉帝国也拥有佛教的原因吧？     这就是情报不足，以至于判断失误啊！     李洞宾随便忽悠了一下，掸国的人还以为佛教在大汉帝国很受欢迎呢！     由于掸国一直和扶南国交好，甚至扶南国就是掸国激进分子分裂出去的。     虽然分家了，但是掸国是个佛教国家，十分的好脾气，所以掸国和扶南国关系还是很好。     所以，说服了掸国，差不多也等于说服了扶南国。     毕竟扶南国虽然是掸国激进分子创建的，但是到现在，那些激进分子都死的差不多了，扶南国也哀拜下来了。     由于林邑国的船已经被李洞宾抢的差不多了，所以，李洞宾又抢了一轮船只之后

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