和金字塔欺诈的层层诈骗,依靠推销些名不副实的产品,战战兢兢地盈利不同,绿林欺诈可谓是更高端洋气的存在。只因为金字塔欺诈一旦被发现端倪,体系坍塌的速度可谓耸人听闻。而绿林欺诈或许最开始的收益微薄，人员也不够充分,然而只要能够稳扎稳打,一旦做出了名人效应，后期的扩张速度足可令人叹为观止。

    因为绿林欺诈抓住了一个人类最原始的通病——怕死。

    越是活得好c拥有的多的人,就越是畏惧死亡。所有的一切：金钱c地位c财富c感情，统统是过眼云烟,生不带来死不带去。更有甚者，为了攫取这些俗物，大有人不惜出卖良心。所以这些人不仅畏惧死后一无所有,更怕下地狱。绿林，就给了他们一个极佳的“归宿”。宣说内心的惶惑，安抚忧思惊惧的灵魂，许你身前身后的一切“善报”。并且相较于低级的金字塔欺诈，绿林欺诈完全不留痕迹——愿者上钩，信仰本就是不可被量化的东西，再者万不得已，还有一条“宗教信仰自由”的退路摆在那里。

    所以说，只要有名僧效应撑台面，政府要员做后盾，绿林欺诈近乎是攻无不克c战无不胜。

    只是所谓的“名僧效应”，并非光个脑袋c慈眉善目c会念几句经文c能开导众生的都可以。

    所谓十骗九真，但凡知名的骗子需得真会几手真功夫：诸如开光时候找有关机关在20公里开外打几发“催雨云”，再寻四五个老太婆在法会进行一半时，振臂高呼“云中现真龙/弥陀”；进货时一定要考究好沉香的材质，牛皮纸的含量必须恰到好处，这样才会构成“xx大师，香灰屹立不倒”的奇观；需得擅长见人下菜碟，英耀技术乃基础，料准了今生才好许来世，不给足小恩小惠，又何来香火不断？最重要的，是要擅长罗织名目，今日组织“三皈五戒”法会c明日倡议“给x佛祖渡金身”c后天发现山坡上古代的小庙残破不堪c大后天倡议捐资印刷佛教书籍。

    而作为虎崖寺的当家方丈，方圆五百里内出了名的“得道高僧”，窦渊显然做得十分成功。

    他甚至可以说是林秀不可或缺的左右手。

    但是现在他死了，等于砍断了最有实力成为礼心竹下一任掌门的林秀的一只手臂。

    慈恩寺内部，一下子混乱了起来。

    本文独发晋江吴骅专栏，其余刊载均属盗文

    走在竹林中的小路上，魏子卿有些担心地瞥向了林秀，却并没有着急说话，因为林秀素来都有备用方案，只是这次窦渊死得未免也太蹊跷。

    而林秀像是感觉到了他的目光，伸手拍了拍魏子卿的手腕。

    师兄弟两个人的手握紧了一下，一起向议事厅走过去。

    果不其然，三教九流但凡来参加掌门人选举的头脸人物已经都聚集在这里了。而方才在林秀禅房中气势汹汹的几位师兄，此间也各自一方，面色不定地望着场中央盖上了白布的尸骸。

    魏子卿跟在林秀身后踏入了议事厅，就猛然掩住了口鼻——怪了，这人分明才死了几个小时，怎么这气味就难闻至此？然而周匝并未有人如他一样面露不妥，魏子卿皱紧了眉宇，强自忍了下去，同时心里又泛起了另一个思潮：该死的，现在可不是江湖演义的古代，都不需要保护现场c法医验尸的么？但随后他在心中槽了自己一顿：真是和谢震呆久了，人都变得安分守法起来。这一屋子的不法之徒，找警察不是自投罗网么？

    只不过，窦渊窦堂主就这么不清不白地死了？

    而看到了林秀走进来，周匝小声的议论统统都安定了下来。林秀好看的鹤目扫了一圈在场的众人，或多或少接收到不少幸灾乐祸c或是看好戏的眼神，他并没有着急表态，只是步伐沉稳地迈了过去，在窦渊身侧蹲了下来。魏子卿略一权衡，也跟着走了过去

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