处，但更多的却是令他想不通的矛盾之处。

    从林悠远掌握的情况来看，以混沌元胎之修行道路为例，一混沌元胎依循大道之理演化进化，时日长久之后便可通“灵”——这元胎不再只是机械地受外物影响而动，而是有了趋利避害的本能，此时，这元胎中便会有一点灵光迸发。这一点灵光初时虽甚微弱，但却着实了得，因为其根源乃是由大道之理凝结而成，与后世人类真灵多由本身情感记忆凝结相比，此种灵光在修道途上别有一种优势。这个时候的元胎器灵，其境界或可称之为“虚灵”，概因为此时灵光虽现，也有颇多神妙，但其除了凝结自身的大道之理可灵活应用之外，自主意识几乎没有，顶多是些最初始的本能罢了。

    混沌元胎产生最初始的“虚灵”之后，进一步推衍大道之理，灵光本身亦不断壮大，待到这器灵之自主意识进化到与后世人类基本相当，即亦有自身之情感记忆、“人”格偏好之时，这器灵的境界便可称之为“真形”。真形之谓，乃是因此时灵光可算真正成形而言。

    器灵到了“真形”这一步已是极难得了，便是现时广大混沌中无数元胎，其器灵达到“真形”这一级的亦没多少。而由“真形”再进一步，可谓难之又难。此时，却需元胎器灵依大道推衍，在本身元胎中生成一道先天神禁来，而一旦先天神禁生成，那器灵本命灵光中便会生出一道先天符箓，混沌神文！此后，这道先天符箓所对应的那道大道之种种真理，均可自这符箓中去寻。而握有这等先天符箓的器灵，其相应境界如何形容，林悠远却觉得有一个现成的词儿再贴切不过——“合道”！

    林悠远不知道，他后世那些洪荒传说中，所谓的鸿钧合道到底是怎么一回事，但依他此时情况而看，他却觉得自己所知的这一种“合道”，亦不失“合道”之名。因为器灵合道之后，亦可称得上是大道不灭，真灵不毁了，而这一道大道亦算是得了镇压，便好像林悠远得了宙光流转先天符箓，穿越之事便不可能再发生了，因为宙光流转之道已得了林悠远之镇压。

    但林悠远情况亦有点特殊，严格说来他只能算是假合道。他的真灵此时得了宙光流转先天符箓，但他本身自主意识却并不能全然掌握其中玄奥，算不得合道。若真是此时林悠远遭了劫难，真灵根本先天符箓可存，他的自主意识却是没法儿再生了。到时候，只靠着先天符箓，他真灵的其余部分便可重生复原，但他的记忆情感，却再不复存在了。

    至于“合道”境界再往上，以林悠远现在的境界，便无法揣测了，他前世传说中亦无所参考。而说到前世传说，林悠远着实觉得有些困惑，所谓鸿钧合道到底是怎么一回事？跟他所知的合道有何区别？而至于所谓的“证道成圣”，林悠远更是难以理解。又说三千大道条条皆可证道，这倒是和林悠远现在的情况不冲突，可所谓的圣人尊位却又远远小于这一数目，委实难以解释得通。而“圣人”到底算是个什么境界？林悠远亦觉得极难按他现在所知加以界定。不过，传说毕竟只是传说，况且林悠远此时到底算是处于什么世界，将来会不会有盘古开天辟地，林悠远都无法肯定，这中间有什么矛盾的地方实在也没什么可计较的。林悠远当前最该做的，却是尽快掌握宙光流转之道，赶紧从假合道变成真合道才行。

    这正是：

    玄昙生化演妙法，触类旁通悟真诀。

    细论境界思前世，一念忽起疑窦生。

    欲知后事如何，且待下回分解。

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    洪荒之事初现端倪，但林悠远之疑虑到底怎生解法，且容晓卅卖个关子。求点击，求推荐，求收藏，让晓卅赶快揭开谜底吧_

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