土地，地里什么都没种，却并不荒芜。土地中央是一座小茅屋，屋旁有一汪灵泉。田地的边缘是厚重的浓雾，看不到外面。

    这就是空间的初级形态了？谭鸣游想。据书中说，初级的形态是几亩地，小茅屋和一个小泉眼。之后，随着实力的提升，小茅屋会变成小竹楼c宅院，最后甚至会变成宫殿。土地和灵泉的面积也会越来越大。

    但这个空间却并不是完整的，另一半是他的铃铛，铃铛是空间的另一部分，还有继续下去的功法。

    这些是庄桓儿到了瓶颈期的时候才知道的，不然哪里容得谭鸣游成长起来。只是那时候脚铃已经认谭鸣游为主了，所以才有了谭鸣游必死的结局。

    谭鸣游走进茅屋，屋里墙上有张画像，墙前有一张桌案。桌案上放着一个瓷瓶，两枚枚玉简和一块水晶。

    那作画之人一看就是不凡，画上白衣人仙人之姿跃然纸上。

    因为已经知道这几样东西是什么了，谭鸣游直接拿起了玉简，在他手触碰到玉简的一瞬间，玉简内的信息已经传进了他脑中。

    一枚玉简录入了修真功法，名《混元诀》，听起来非常霸气侧漏，其实只是一最基础的修真法诀，没有灵根的限制，能用到筑基期。筑基期后，自然后其他的功法。

    另一枚玉简则讲诉了这个空间的事情，谭鸣游这才知道关于这手镯的具体来源，这些在书中也都没有提到的。

    原来谭家祖先因为某些原因留下了镯子和铃铛，后世谭家子孙可以通过滴血认主进入空间，有灵根的便可以修真。庄桓儿因为和谭家有些七扭八扭的关系，这一代的时候血统大返祖，竟也到达了认主的标准。

    谭家祖先所属的门派名为合欢宗，听起来像是邪魔外道的下三滥，实际上再正经不过。正宗的玄门正道大派，只是合欢宗推崇合籍双修且尤善双修之道。双修在玄门也是件很正常的事，除了个别崇尚苦修的派系，多数都有双修和采补之法。

    而谭鸣游的脚铃，是合欢宗镇派的宝物之一——合欢铃。

    墙上悬挂的画像正是谭家先祖，先祖名谭素柳，只从画中便可看出谭家先祖的仙人之姿。

    不看其他的，单论长相，七拐八拐的身为谭家分支的庄桓儿更肖先祖，五官样貌相似极了。而长相偏为英挺俊朗的谭鸣游反倒像是外人。但如果论及风姿气度，庄桓儿与其可说是云泥之别。

    谭鸣游正经的行了大礼，才复又拿起桌上其余之物。瓷瓶里的是传说的洗髓丹，伐骨洗髓。

    只是这洗髓丹不同其他，全名叫合欢洗髓丹，听着名字似乎可以理解为是合欢宗的洗髓丹。谭鸣游本以为只有一粒，但打开一看，却有三粒，却不知原本的庄桓儿有没有拿给他的姘头们。洗髓丹只有三颗，姘头却有五个，也不知道他要怎么分。

    不知道nc天雷文的作者是要有多猥琐，还是纯属巧合，此丹给庄桓儿那厮提供了另一效用。美容养颜是不用说了，从此之后，庄桓儿化身名器，菊花永远干净清洁附带芳香，蜜|穴粉嫩湿润c定期自动流泪不止且液体芬芳甜美胜似蜜糖，可松可紧c自动调节多少根都吞得进去且百|插不懈，还能自主的配合着棍子们的节奏收缩律动，为庄桓儿的np和各种重口h路打下了坚实的基础。

    因为暂时还用不到，谭鸣游便先将丹药收好。

    拿起最后一枚水晶，那是测灵根的。

    谭鸣游除了最开始有一点小忐忑，其余并没有太担心。

    为了能让他多蹦跶一会儿，且给庄桓儿多制造些麻烦后再炮灰，那篇天雷恶俗小黄文的作者给了他堪比后攻们的绝顶天赋。也因此，在他没有赶上第一批异能觉醒的情况下也后来者居上，虽然其中有合欢铃的功劳，但他的天赋也可见一斑了。

    金木水火土五

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