这一日燃灯正在洞中静心打坐，忽然心中有感，观看到灵鹫山中众多兽禽已成通灵之资，却不会开口说话，感叹大道艰难，众生求道之难，遂有心讲道，以期渡化这一方生灵，使期得闻天地至理，朝闻道夕可死。

    话说，燃灯见灵鹫山中难闻大道箴言，不能化去横骨，开吐人言，化形而出，遂朗声道：“吾乃燃灯道人，上体天道，勤修道德，已成太乙道果！今感开讲大道艰难，众生求道之难，特于灵鹫山圆觉洞讲道！”声音传遍灵鹫山，只见燃灯端坐在云台之上，祥光四射，祥瑞之气盎然，慧目微张，星眸生辉，整个人看起来平静自然，更有着诸多玄妙。燃灯胸前升起赤c黄c红c青c蓝五气，聚与头顶结成半亩大小的庆云，色呈金花，有如鱼鳞般的金鳞云纹，其上承载三朵金莲，三朵金莲已经开放。绽放不可思议之无量神光，光芒直冲云霄，荡涤四方宇宙。三花中间各有一颗舍利子，三花之上闪现三十六团五色霞光，每个霞光中隐隐有一个世界，正是先天灵宝三十六颗定海神珠！又有一宝尺定立与中央，三十六颗定海神珠绕宝尺飞舞。右手一掐法诀，顿时无数天地灵气c霞光瑞气结成琉璃璎珞倒挂而下，洗涤万物心灵。闭目静坐，双腿跌迦而坐，发滚滚雷声，传不世之法。当时，整个洪荒宇宙，文字还没有创建，众人只能凭借先天灵慧聆听天地之威，从中体悟大道。

    燃灯讲的却是那吸日月之精，引星辰之力，引气入体，腾云驾雾，渡劫化形之法，可以说是基础中的基础。只听道道经文箴言演化天地至理，不见嘴动，不闻声响，只有灵魂深处c识海内振聋发聩，大音希声，大象无形，一句句仙家名言在灵山洞天上化为朵朵白莲，落入众多听道生灵泥丸宫之中。浓郁的仙灵之气将燃灯面容遮的朦朦胧胧，更显玄奥。讲起佛家经文，只见梵音不断，随后在空中显化种种后世西方极乐世界的意境，天女散花，飞天起舞，珈蓝念经，比丘捻珠，金刚怒目，罗汉酣睡，菩萨慈悲，佛陀讲经最后化作化作朵朵氤氲之气缭绕的金莲飘入生灵脑门，在其意识海中化作铭文，幻生幻灭，如同开天辟地，震人发聩。

    燃灯向着灵鹫山众生讲述求真之法修道之诀要，讲着讲着忽然心有所感，闭上双目，不复指点之意味，大道感悟忽然降临，燃灯却是忽有所感宣讲起他亿万年苦修所得之大道来。

    “所谓大道者，高而无上，引而仰观，其上无上，莫见其首，所谓大道者，卑而无下，俯而俯察，其下无下，莫见其基。始而无先，莫见其前。终而无尽，莫见其后。大道之中而生天地，天地有高下之仪。天地之中而有阴阳，阴阳有始终之数。一上一下，仰观俯察，可以测其机。一始一终，度数推算，可以得其理。以此推之，大道可知也。

    天地者，大道之形。阴阳者，大道之气。寒c热c湿c凉，形中有气也。云c雾c雨c露，气中有象也。地气上升，腾而为云，散而为雨。天气下降，散而为雾，凝而为露。积阴过，则露为雨c为霜c为雪；积阳过，则雾为烟c为云c为霞。阴中伏阳，阳气不升，击博而生雷霆。阳中伏阴，阴气不降，凝固而生雹霰。阴阳不合，相对而生闪电。

    大道本无体，寓于气也，其大无外，无物可容。大道本无用，运于物也，其深莫测，无理可究。以体言道，道始有外内之辨。以用言道，道始有观见之基。观乎内而不观乎外，外无不究而内得明矣。观乎神而不观乎形，形无不备而神得见矣”

    燃灯随着自己的讲道，也深深沉浸在道的意境中，不可自拔，不见唇动，但大道之音更加滚滚如雷，天地亦为之折身，只见清气缭绕，白云驻留，霞光横贯，彩虹环身，胸中五气不由自主从胸前升腾而起，在头顶结成一片云气，如同云里看花，模模糊糊，不得分明。三朵青莲亦在云海生灭中抽芽长大，朝夕之间已然化成盛开之象，在五气结成

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