思无良策的情况下，便来问玉莲：“弟子见族人时常有食物紧缺之时，弟子虽然可代他们打获猎物，但终究不是长久之计，且我自己部落中人尚可照看，其他部落中人又如何度日呢？弟子苦思无法，肯请老师出言指点一番。”

    燃灯说道：“你可是真有心为那洪荒万民着想？”

    烈山当下拜道：“弟子不敢欺瞒老师。”

    “如此，你可将此物拿去，种于地中，待长成之后，便可取食之。记住，以后你要将此法推行于洪荒当中。”说罢，燃灯取出一五彩九穗谷却也奇特，生有五种不同的谷类，为麻c秦c稷c麦c寂，色呈五彩于烈山。

    “烈山代人族谢过老师。”烈山得了燃灯的帮助，心下大喜，慎之又慎的接过谷穗。

    烈山又召集族人，砍倒树木，割掉野草，为了生产的方便，烈山又发明了斧头c锄头c耒耜等生产工具，以这些生产工具开垦土地，开始种植。

    一年以后，姜姓部落周围全都长满了这五种植物，烈山分别将它们叫做稻c黍c稷c麦c菽，即后世人们所称的五谷。待得五谷成熟后，烈山将谷穗揉后放进嘴里咀嚼，竟然发现香甜可口，当下大是兴奋，将这个好消息召告了族人，待其成熟以后，便摘取下来食用，后烈山为了存放方便，又发明了将种子晒干存放的方法，如此，种子的流传便更为方便，渐渐的流向了其他部落。

    那些部落听说有姜姓部落不需要冒着危险去狩猎，不需要四处采摘果实，只要勤劳的耕做农田便可以吃饱肚子，于是纷纷举族归顺，烈山的名气也越传越大，大家都叫其神农，意思为神奇的农夫，其本名烈山倒被人忘记了。

    烈山将自己的部落治理好了，却并未忘记当初燃灯的教诲，平时闲时便四处游历，将种植谷物之法推广到其他部落，渐渐的，烈山的名气传遍了人族。因此烈山被尊为神农。

    伏羲发明了先天八卦以后，人族能够通过八卦演算来避免危机，大自然各种灾害的威胁大大减少，人族死亡率大大降低，因此人族人口越来越多，渐渐的，通过打猎捕鱼c采摘野果的方式已经不能完全满足众人的吃食要求了，虽然伏羲还让族人蓄养剩余的野兽，不过人族还是开始出现饥荒，伏羲虽然可用道法解决一时之需，但这终究不是长久之计，因为天道自有定数，此难题自有贤人开解，是以便是伏羲对此也没有什么办法。

    这一日，伏羲却是听得千里之外的渭河流域有姜部落有一大贤名为神农，他种植了稻麦c菽五种粮食，解决了千万人的食物事宜。伏羲前身也是一位妖族大圣，心道眼下洪荒所谓大贤多是欺世盗名之辈，自己还是亲自去一趟的好。于是，便动身向有姜部落走去！

    伏羲心想自己不是就在寻找继承人吗？而且神农能同样被圣师收为弟子，可见也不凡，心中已知大概此人便是接替自己人皇之位之人，不过还是想亲自见见自己的这位师弟神农氏，看看他是否一心为人族，是否有资格成为新的人族共主。

    伏羲也不迟疑，便由臣下带路一起前往一探究竟。伏羲一路之上闻得神农所行功德，更加确定此人就是下任人皇。来到有姜部落却见一片绿油油的稻c黍c稷c麦c菽五谷杂物，生机盎然。人们在一旁劳作，小孩之奔跑玩耍，老人撒食喂养牲畜。一片安泰祥和之景。伏羲寻问部族中人，部族中人无不言神农功劳。伏羲心下甚是高兴。

    神农闻得人族共主来临，连忙回那部族中拜见。伏羲见神农身材魁梧，体型高大，肤色黝黑。想来是那久在田间劳作造成的。伏羲便寻问一些有关五谷之物和农间日常劳作之事，神农一一详细解答。最后伏羲又询问一些现下洪荒人族中治理之事，神农却也另辟新解回答的头头是道。

    伏羲闻之大喜：“神农果真乃大贤之人。”又想道：“神农出生之时被老师燃

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