本，君子尺标；‘达则兼济天下，穷则独善其身’的伟大胸怀和节操，让燃灯心中大定，看向孔子的目光越璀璨和坚定。

    对此，孔子却是心中大惊，不知道为什么燃灯突然盯着自己看个不停，言道：“圣师不在道场清修，却是来我‘春秋阁’，不知有何见教？”

    孔子道：“呵呵，当初周室倾颓，纲常不存，以至于天下诸侯蠢蠢欲动，始有春秋战国之乱世。诸子百家兴起千门客周游列国，游说诸侯，欲要成就一家之言大兴，一国称霸。最后，法家胜出，秦国崛起，最后气吞如虎，横扫八荒，灭六国而称霸，成就始皇之威名。可惜，始皇雄心勃勃，却是法律严苛民难忍，严刑峻法下，却是乱象丛生，隐患不断。最后山陵崩，秦二世不仁，天下大乱，三年而秦朝宗庙被毁年楚汉之争，而汉朝立。如今，天下初定，休养生息物复苏，黄老之学大行其道，难道孔夫子没有什么想法吗？”

    孔仲尼正在品茶，突然被燃灯这么一问，悚然一惊，杯盏微倾，汤水洒落，沾湿了衣襟，孔子眼眸之中闪过万千慧光，最后琢磨半响，这才开口道：“不瞒圣师，我儒门一向心怀天下，为万民社稷所祈福，匡扶正统，治国安邦，造福万民，此乃儒门之大义。

    只是，如今汉家天下，黄老之学昌盛，况且秦朝乱世之颓败景象已经不显，大有一番兴盛气象，全凭‘无为而治’之大功德，老夫却是无颜敢妄自称大，惭愧啊！”

    却是孔仲尼虽然心动，但是亦是不敢轻易说出抱负，拐弯抹角地在试探燃灯。

    燃灯呵呵一笑，望着五位儒门大贤头顶白鹤翩翩起舞，口中衔着诗书礼乐之华章，道德至理传扬开来千瑞霭汇聚，烟霞散彩，天花乱坠，气象不凡。

    心中赞叹，闻言摇摇头，开口道：“夫子此言差矣如今在汉朝大行其道的‘黄老之学’假托传自上古圣人老子与轩辕黄帝，实则乃是道c法相合，又兼采阴阳c儒c墨等众家之风采，杂糅而成，浑然一体，正所谓：挂羊头卖狗肉，正是说得此番情景。

    虽然清静无为，无为无不为，秦末之后的乱世得以快终结，天下安定下来，休养生息，成大治之象，但是，如今北有匈奴骚扰边疆，朝廷一味委曲求全，和亲度难，美名其曰：化干戈为玉帛，让人所不齿。

    昔年，吕后主政，也遭匈奴单于出言羞辱，忍辱负重，乃是不得已而为之，如今大汉乃盛世之景，正是励精图治，驱除鞑虏，安抚天下的大好时机啊黄老之学，不思进取，一味讲究道法自然，已经难成大事，贫道认为儒门大义秉承中庸之道，自尊刚毅，而不乏仁爱之心，此乃万民社稷之所敬仰，正是大势所趋，还望夫子思量一二。”

    孟轲闻言，不由冷哼道：“化外之地，蛮夷之人，不懂礼乐，不通教化，三纲五常不存，让人鄙夷，可是武功卓著，兵强马壮，汉朝势弱，曾经甚至开国之君刘邦都被困白登。

    刘邦何许人也，汉高祖是也，三年灭秦年灭楚，七年称霸，坐拥天下，威加海内，可也面对匈奴而束手无策。有此先例，汉朝君臣怕是无人再提北伐之事，可是苦了边疆百姓啊。”

    显然，一向是非分明的孟子对边疆百姓受扰，朝廷一味求和的举动颇为不满。

    孔子孙子子思闻言，白眉一拂，亦是言道：“如今经历汉初休养生息之策，国库充盈，只要出一位雄才大略的君主，大事可成，到时候我儒门也可借此扬光大！”

    子思修的是一颗至诚之心，‘诚者天之道’c‘至诚如神’，望去面容敦厚老实，是一说让人觉得分外真实，就连孔仲尼闻言，也微微颔，看来颇为意动。

    “自然，天下之间，有天地人神鬼五仙，而人族气运最强，乃是万物根基，上古六大圣人乃是秉承教化大德才成就万劫不坏之无量金身道果，可见人族气数之强横。

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