这日大雷音寺中，释迦牟尼坐于莲台之上对下面一众佛陀c菩萨讲演，宣扬正果。

    待讲道过后，释迦牟尼讲罢，对众佛陀c菩萨说道：“我观四大部洲，众生善恶，各方不一。东胜神洲，敬天礼地，心爽气平；北巨芦洲，虽好杀生，只因糊口，性拙情疏，无多作践；我西牛贺洲，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南赡部洲，贪一淫乐祸，多杀多，正所谓口舌凶场，是非恶海。如今我有三藏真经，可以劝人为善。”

    一众佛陀c菩萨闻释迦牟尼之言，俱都合掌称善。这时释迦牟尼侍从迦叶开口问道：“我佛有那三藏真经？”

    释迦牟尼笑道：“我有《法》一藏，谈天；《论》一藏，说地；经一藏，度鬼。三藏共计九九八十一部，和有一万五千一百四十四卷，乃是修真之经，正善之门。我待将其要送上东土，但奈何那东方众生愚蠢，毁谤我佛门真言，不能识得我法门之旨要，如果贸然传入恐怕会怠慢了我瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信，教他苦历千山，远经万水，到我大雷音寺处求取真经，永传东土，劝化众生，却乃是个天大的福缘，谁肯去走一遭来？”

    却说释迦牟尼问起诸位佛陀c菩萨之中哪位愿前赴东土寻那取经之人，可一众佛陀c菩萨之中却无人应声。这却不是众佛陀c菩萨不愿前去，而是众人知道自己却是无那福缘也不去逞强出头。

    观世音见到如此情形，赶忙上前道：“弟子不才，愿意到东土一行，寻那取经人前来。”

    众佛门弟子全都拿眼望向此位菩萨，这位菩萨正是南海普陀落伽山紫竹林潮音洞的观世音尊者。

    观音尊者化身人间，扫三灾救八难，却是救苦救难大慈大悲，在凡间影响力非凡释迦牟尼心下大喜，笑道：“也只有观音尊者神通广大，缘法深厚，才可去得东土。大士此去，可到南瞻部洲大唐国，定能寻来取经之人。”

    释迦牟尼缓了一下，又道：“李唐国里只有我教小乘佛法，却没有我师大乘佛法，难兴我佛门大教。大士今次前去，名为取小乘佛经，实是传下大乘佛法，还请紧记于心，万万不可怠慢。”

    释迦牟尼取出锦袍袈裟c九环锡杖根和紫金钵盂交与观音尊者道：“你把这三件转交与取经之人。”锦袍袈裟c九环锡杖根和紫金钵盂为燃灯古佛在释迦牟尼成佛时，送给了释迦牟尼佛。今释迦牟尼佛又经观世音尊者送给了燃灯的执念化身唐三藏，偿还了这段因果。

    当下观世音拜辞释迦牟尼，出得雷音寺，下了灵山，唤上门下弟子惠岸行者木咤来到大唐国。

    再说那燃灯的执念化身卢圣化为金蝉子开始了在人间的历练，便很快的转世到了东胜神洲。这金蝉子的转世之身虽然没有了前世记忆，但在佛法上的领悟却是非凡。金蝉子的转世之身自由出家修持，一直等到他长到二十岁的时候，心中出现了一个声音不听提醒着他向西。

    金蝉子的转世之身在这个声音的引导之下，毅然往西而去。在经过了千辛万苦之后，金蝉子的转世之身来到了一个名为流沙河的河边。

    正当他为该如何渡河之时，从这流沙河中却冒出一个妖怪来。这金蝉子的转世却是一个普普通通的凡人，如何能是这妖怪的对手，转眼之间就被妖怪所杀。这妖怪杀了金蝉子的转世之身后，却是将那血肉之躯给吃了下去。只剩那头骨坚硬无比，让那妖怪保留了下来。

    金蝉子转世之时被杀，灵魂飘荡到地府，被地藏王菩萨所见，地藏王菩萨又安排了他的转世，金蝉子又再一次的转世到了东胜神洲。

    和上一次的转世一样，当金蝉子再次到二十岁的时候，那个声音就再次出现，提醒他向西而行。金蝉子再次往西而去，不了这次来到流沙河时又被河中妖怪杀了吃掉了。

  

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