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    所有人都让契苾**归顺真珠可汗。

    结果契苾**拔出佩刀向东面大喊：“岂有大唐忠烈之士受你们的污辱，天日昭昭，我心终不可移。”

    说完，他挥刀将自己左耳割掉，扔在真珠可汗面前，誓不叛唐。

    等契苾部背叛的消息传回大唐时，太宗身边的人都说契苾**投靠了真珠可汗。

    太宗却坚信：“这不会是契苾**的本意。”

    身边人道：“这些戎狄之族臭味相投，契苾**归顺薛延陀又有什么怪呢？”

    太宗则说：“契苾**心如铁石般坚定，必不会背叛我。”

    不久，有使者从薛延陀那里回来，详细说明了事情的**。

    太宗听后当众落泪，对身边人问：“我必救契苾**回大唐。”

    之后，太宗命兵部侍出崔敦礼持旌节晓谕薛延陀，许诺要将女儿新兴公主嫁给真珠可汗为妻，以此换回契苾**。

    这才终于将契苾**换回来。

    此后契苾**为大唐征战沙场，战不旋踵。

    贞观二十三*，太宗驾崩。

    契苾**与阿史那社尔皆以刀刺己面，鲜血淋漓，以此来表达对太宗的哀思。

    并请求李治，允许他们自杀殉葬，陪伴太宗于地下。

    后来李治说太宗有遗旨，不许殉葬，这才作罢。

    终太宗一生，像契苾**这样的蕃将，不是个例，而是有很多。

    除了契苾**，还有执思失力，阿史那社尔，史大奈，阿史那忠，突地稽等等。

    能令异族归心，可见太宗用人之道。

    但是，苏大为同时也知道，唐太宗李世民还有着另一面。

    就像光明背后是黑暗一样。

    善恶、强弱、高下，这些本就是互为表里的。

    比如大唐一代**李靖，世人只知道李靖用兵如神，一战灭东突厥，却不知道灭东突厥之后的故事。

    李靖灭东突厥回朝之后，御史大夫萧瑀随即弹劾李靖治军无方，在袭破颉利可汗牙帐时，一些珍宝文物，都被兵士抢掠一空。

    在李靖立下盖世功之下，居然有御史大夫敢弹劾，这御史背后要没人撑腰就是活见鬼了。

    比起灭东突厥之功，抢点东西算什么？

    何况唐军战后劫掠，乃是激励士卒的潜规则。

    否则那些兵士放着家里田不种，跟着跑出来打仗，脑袋悬在裤腰带上，图啥？

    何况就算唐军不动手，那些蕃属国的仆从军，也是一样要洗劫一番的。

    唐军先搜刮一遍，***上交朝廷，次一级的，兵士将领大家分一分，也算没白来。

    剩下的就是仆从军们掘地三尺，从锅碗瓢盆到茶砖牲口，搜刮得干干净净。

    朝廷吃肉，大家喝汤，仅此而已。

    大唐立国之后，民心思定，大家都不想打仗了。

    若不是有战后的财物激励，唐军这口劲早松掉了。

    现在大唐虽然仍以府兵制为主，但天下田地都是有数量的，上好的田地越来越少，府兵制越来越难推行下去。

    就连当初征突厥时，主力也是靠的太宗精挑士卒编练的新军。

    这已经近乎于募兵制了。

    而且弹劾的是什么？

    弹劾的是李靖治军无方......

    首先，李靖只有战时统兵权，并无平时治军之权，其次，征东突厥的新军是太宗一手训练出来的，说军纪不好，打谁脸呢？

    若李靖治军无方，大唐里还真找不出几个比他更重军纪的。

    此事，细品一番，便知其深浅。

   

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