时，从卯时开始代表现代的早晨5点及6点，以此类推经辰时，巳时c午时c未时c申时c酉时c戌时c亥时c子时c丑时c寅时为一整昼夜。

    天干地支不但是古人进行星命测算的工具还是计时算刻的历法，并在中国从历史c文化到日常生活都有关联。

    [编辑本段]三c阴阳五行

    阴阳五行学说应该说是中国古代的哲学。是古人对自然和世界的看法。阴阳五行学说原本分阴阳五行两种说法。阴阳学说来自《易经》。正所谓“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”这种学说将世界的变化归集于阴c阳，这时矛盾对立统一的变化。阴阳不是固定的，它们会随外部条件的变化而互相转化。阴中包涵着阳的成份，条件成熟可转化为阴。阳中带有阴，一定条件下又可化成阴。固此阴阳又可分为阳中之阳c阴中之阴c阴中之阳c阳中之阴等四种，由此不断分化并转变而生成世界万物。

    五行说是将世界万物都看作是由金c木c水c火c土构成，五行不断的运动变化才创造出这丰富多彩的物质世界，因此世界万物都带有这五种原素的内在气质。而五行之间以相生相克关系又影响着由它们构成的事物的总的气质。五行的相生相克是指五行的一种对另一种是促进的就是相生，是约束的就是相克。相生关系为：木生火c火生土c土生金c金生水c水生木。这是因为木材可以点火，火可使万物燃烧成炭，而灰土之中可炼出金属，金属遇冷可凝结水汽成水，水又使树木成长。相克关系为木克土c土克水c水克火c火克金c金克木。这是因为木能破土而出，土能阻挡水的泛滥，水能使火熄灭，火能使金属融化，金属结成刀斧又能杀死树木。

    以上只是对阴阳五行的简要说明，阴阳说同五行说相结合使其涵义更加复杂丰富，并同社会的政治c学术之哲学c经济之运行相结合构成中国文化的各个方方面面。

    [编辑本段]四c天干地支与阴阳五行

    星命术认为世界万物都具有阴阳两性。而阴阳的此消彼长是由五行的相生相克引起。而人身本身是一个世界的缩影。同世界的多变相对应，由一个人的出生年c月c日c时所涵阴阳五行之气可测知某一生命运。人身是由五行和合而成，五行在人身的不同禀性又是由他出生时太阳的光线，地球的吸力，星宿的位置气候的不同等多种现象决定。出生时的自然环境不同，五行之气也不同，因而有了千差万别的人生命运。

    天干地支的阴阳配合很简单，是单数为阳双数为阴，即天干阳性计有甲c丙c戊c庚c壬，阴性计有乙c丁c己c辛c癸，地支阳性计有子c寅c辰c午c申c戊，阴性计有丑c卯c巳c未c酉c亥。

    天干地支同五行的配合略显复杂。天干中甲c乙属木，丙c丁属火，戊c己属土，庚c辛属金，壬癸属水。地支中寅c卯c辰属木，巳c午未属火，辰c戌c丑c未属土，申c酉c戌属金，亥c子c丑属水。

    在以上配合中还有不同。第一，天干的五行之气比地支的五行之气强一些。第二，因为天干地支有阴阳之分，所以同属五行之一的天干或地支也有不同。如同为属木的甲c乙，甲是阳木，为栋梁之木，乙是阴木，为花果之木。第三，地支中每三字组成五行之一种，第一字为初兴，第二字之气为极盛，第三字为渐衰，代表了所属五行的发展变化。第四，地支除本气之外，还包含一个或数个天干的成份。分别是子的本气是癸水；丑的本气是己土，还兼有辛金c癸水成份；寅的本气是甲木，而兼有丙火，戊土；卯只有本气乙本；辰的本气是戊土，兼有乙木和癸水；巳的本气是丙火，兼庚金和戊土；午的本气是丁火，还包括己土的成份；未的本气是乙土，兼有乙木和丁火；申的本气是庚金，兼有壬水和戊土；酉只是本气辛金；戌的本气是戊土，兼具辛金及丁火；亥

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