外卷之顽仙

    传说昔日天地合闭，宛如一大圆球，包罗万物在内。一万零八百年中，一切诸物，皆溶化其中。后混沌中孕化神灵盘古氏，左手执凿，右手执斧，犹如剖瓜相似，辟混沌为两半。阳清为天，阴浊为地。自此混沌始开，无极生太仪，太极分两仪，两仪化四相，是为地水火风，天地乃成。天地开辟后又有女娲造人，三皇治世，五帝定伦，人界自此繁华。

    而在那九天之外，又有广大世界，为众仙居所c也是凡俗称之为仙界之地。但是仙界其实并非那些凡夫俗子所想，到处是繁华似锦，歌舞升平。只因那天界众仙九成都是在人间经千年不懈修真入道，方才羽化升仙。修真入道讲的是清心寡欲，清净无为，因此那人世间的繁华已不入仙人法眼。再则修真入道，长生不老，羽化升仙并算不得大道终成。因为仙人们一旦触犯天条，被清退仙班，打入浊世，也免不了要重新承受那百世轮回之苦。而如果不幸遭逢劫难，神形俱毁，化为灰灰也并不是什么不可能之事，只有成了那混元大道即成了真神之后，才算是彻底跳出了那六道轮回。

    当年武王伐纣，阐截相争，姜子牙拜台封神，共敕封三界首领八部三百六十五位清福正神之职。只是此神非彼神。封神榜上有名者，虽有神之名，却无神之实。肉身元神都依托于封神榜，不但仙功难有寸进，而且实际上沦为了当年平起平坐的仙人们的下属仆役。所谓神者，不过徒一名声好听以得慰籍也。

    在仙界之中求得大道成真神者，不过鸿钧老祖的三名徒弟元始天尊，太上老君，通天教主，接引道人（后更名为如来佛），准提道人再加上女娲娘娘五位真神。又有鸿钧老祖c陆压道君早已成神多年，云游三十三天之外，已然不知所踪。此七大神才算是彻底跳出轮回与天地同寿，其余满天仙佛说实在的不过是水中望月而已。白日飞升，列入仙班纵使尊如玉帝，也只是成神大道真如铁，而今迈步从头越。

    因此众仙勤勉修神者不知凡几，繁华之势却远不如人间。虽也有那浑浑噩噩c做一天仙人点一天卯及时行乐者，但是天条森严，戒律之细，处罚之重远超人界，尤其那些小仙们几乎无甚自由可言。如撇去可以长生不老不说，远不如人间普通百姓快活。

    当然仙界也有仙界的好处。那仙界之地虽苍茫浩大，但是灵脉纵横，仙气缭绕。虽然天上修一天强过地上修一年之语有些夸张，但是仙界随意一处也比之人间大多数修道者的洞府强似百倍却是事实。因此那些修真者对于能来天界修行那真是朝思暮想c望眼欲穿，只是一般的修道人慑于天条倒也安分守己，不敢有那非分之想。可是那些妖精鬼怪先天不足，想要成仙比之人更要艰难百倍，因此大胆妄为妄图偷渡者也是屡见不鲜。

    只是在仙界的边缘处，有一道大水狂澜，蜿蜒曲折，浑波涌浪，宽十万里，深三千丈，为翼护仙界的天然屏障。此水名曰天河。天河之水并非凡水，河边一座石碑上有诗云：十万天河界，三千弱水深。鹅毛浮不起，金仙定底沉。天河之水乃是那弱水，任你有莫大神通，强似大罗金仙，也是入水即沉，化为乌有，绝无幸免。想要入天界，除非从四大天门进入，否则就必须越过天河。从河中游不过是死路一条。从天上飞，茫茫十万里，却没有一处落脚之处，不是大罗金仙哪有这等神通。只是虽天河之上无飞禽，天河之中无水族，然天河河畔却是水草肥美。因此这荒远的千里河畔却是天界的广大牧场。御马监c牧牛监c牧羊监均在此划地放养。

    这一日，天河之上无风无浪。

    天河之畔，一黄衣小仙双腿盘环，席地而坐，俩手成结，置于胸前。眼睛似闭非闭。

    此时空中一轮红日高悬，光芒并不炽烈，给人一种懒洋洋的感觉。如果此时有仙人在凝眼望去，会发现小仙的头上有一丝丝的白气若

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