c出佛身血c破和合僧，五事并列，称为五种逆罪。灭罪之法，便是受持此《长寿经》，书写读诵，或自书c或遣人书，便能不受罪报，而生于梵天，此经中也未见有超度婴灵之说。此经强调护胎，将‘杀胎’列为五逆重罪之一，与一般佛经视杀父c杀母c杀圣人c出佛身血c破和合僧的五事为五逆罪不相同，故在我国并不流行。

    另外，有人传称，日本有婴灵祈求地藏菩萨救度之说，也与地藏信仰的史实不符。根据日本民间对地藏菩萨的信仰看来，自十一世纪开始，才有了为除病延命而造地藏像的记载。其后，民间并渐渐将地藏菩萨演变为婴儿的守护神，而有了‘守子’c‘安子’c‘育子’c‘持子’的地藏信仰，其作用在于祈求保护胎儿的安全出生，而至于婴儿的平安成长，亦与所谓的婴灵作祟无关。

    如今少数人鼓吹婴灵作祟及超度婴灵之风，不论是出于善意的信仰，或是出于敛财的动机，从以上看来均与正统的佛教信仰无涉，则已非常明显。

    圣严法师说得很客观。

    对于各位“大师”的建议，我忠心道一声感谢，毕竟大家是为了我和我未来孩子的人身安全着想。不过，一千个读者心中就有一千个哈姆雷特，每个人的人生观c价值观c世界观c处世态度c衡量是否对错的标准c遭遇c运气c命运等等各不相同，关于婴灵是否适合供养c是否可以受到俗人（虽然理论不够，一本经都没有念过甚至没有耐心念；虽然六根未尽甚至有很多缺点，但是却真心地想做点实事，为了自己的孩子努力改正自己的不足之处，以便做个好的表率身体力行地教育孩子）的感化c是否养不好就会作祟和反噬问题，大家仁者见仁，智者见智！

    有一点我赞同，轮回的确是正道，不过，不是说送古曼去超度就可以超度，现在的伪“大师”们太多，这又涉及到古曼的造化以及和可以超度他的大师之间的缘分问题。

    好多受苦受难的饿鬼众生迟迟得不到超度，婴灵就那么容易超度么？更何况已经错过了中阴身的大好时机。迷思～～

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