教会严酷禁锢思想的中世纪黑暗时代还没有到来——这与卫希颜最初的认为有出入，当然，这是个良好的出入。

    “以教制教”之策首先向南洋诸国推行，这里的宗教多半是原始宗教，或是从天竺大陆传过去的佛教和取代天竺佛教的印度教，大宋的佛c道二教在这里的传教相对来讲比较顺利。

    为分裂c瓦解伊斯兰教在中洲西部（即西域和中亚）的势力，枢府军情司遵照卫希颜的指令，暗中推动了“西金”的向西扩张。

    西金是完颜宗弼率领的女真余部在金山（阿尔泰山）建立，后来北上叶尼塞河（今俄罗斯境内），征服了当地的突厥人和纥里迄斯人。随着骁勇的女真骑兵的四处征战，至大宪四年，西金已经成为东起金山c西至叶尼塞河流域的霸主，但完颜宗弼并不满足，女真统治的这一片地域并不富庶，金山以南才是他的目标。

    大宪五年四月，完颜宗弼开始西金史上所称的“第一次西征”。

    金山以南就是高昌回鹘。完颜宗弼先派使者送信给回鹘汗毕勒哥，阐明友好并要求借道去大食。毕勒哥拒绝。西金骑兵越过金山，以他们擅长的闪电奔袭方式，迅速攻下北部两城，一路南下逼近高昌（吐鲁番）。毕勒哥畏惧臣服。完颜宗弼封其为高昌王，领高昌和伊州（今新疆哈密），回鹘其他地方被金军接收，直接控制。

    大宪六年三月，完颜宗弼开始“第二次西征”。

    金军从新设的伊敦路（今乌鲁木齐）西进，与突厥人建立的东喀喇汗王朝发生战争。

    东喀喇汗国战败，金军占领伊丽河（今伊犁河）以北地区。

    东喀喇汗的汗王伊卜拉欣软弱无能，就在与金军作战期间，国内的葛逻禄部和康里部趁机四处袭击，进行劫掠，伊卜拉欣不能控制住国内的局势，又畏惧于金军铁骑的骁勇，便派使者请求完颜宗弼进入汗都八剌沙衮（今吉尔吉斯坦境内）接管他的国家，让他“摆脱这尘世的烦恼”。完颜宗弼率军进入八剌沙衮，封伊卜拉欣为土库曼王，统喀什噶尔和于阗（今新疆和田），设立为土库曼路，作为西金的羁縻路。

    因为八剌沙衮附近是可耕可牧的肥沃地区，完颜宗弼迁都于此，将八剌沙衮改名为盛京。

    大宪七年，完颜宗弼开始了西金史上的“第三次西征”。

    四月，金军占领西喀喇汗国的四城。同年六月，在忽毡打败可汗马赫穆德亲率的军队，马赫穆德败逃回都城萨末鞬，并向宗主国东塞尔柱帝国求援。帝国苏丹桑贾尔动员伊斯兰诸国参战，集中了呼罗珊c锡斯坦c伽色尼c马赞德兰c古尔等国的穆斯林军队近十万人，开进萨末鞬。

    完颜宗弼亲自率军迎战。

    三万金军与十万塞尔柱联军在萨末鞬以北的卡特万草原大战，塞尔柱联军惨败。东塞尔柱帝国的势力被迫退出萨末鞬地区，西金占领西喀喇汗国（今哈萨克斯坦）。

    大宪九年，完颜宗弼又派大将韩常出兵，攻打东塞尔柱帝国的另一个臣属国——呼似密（今乌兹别克斯坦），在该地烧杀抢掠，逼迫其统治者阿即思称臣，每年进贡三万金第纳尔。

    其后，在金国的驱使下，呼似密国不断与东塞尔柱帝国爆发战争，双方的实力都被削弱。

    大宪十六年，东塞尔柱帝国的苏丹桑贾尔病重，完颜宗弼趁机联合呼似密出兵，发起西金史上的“第四次西征”。四月，西金联军攻进塞尔柱帝都，东塞尔柱帝国灭亡。

    随着这个突厥穆斯林帝国的灭亡，卫希颜在心中将“伊斯兰中亚霸主”划掉——这意味着从阿拉伯帝国东进大唐西域起，统治中亚达三百多年的穆斯林世界在政权上的瓦解。接下来，就是瓦解其信仰上的穆斯林世界了。

    在金国统治塞尔柱后，这个复兴的女真帝国已经拥有相当广阔的疆域了

『加入书签，方便阅读』