“古武世家和一些隐世的门派轻易不在人前暴露，普通人也很少能知道他们的存在，他们拥有各自流传的古武典籍，便是轻功，内力这些传说中的东西，而为我治病的是有名的古武医道圣手，人称何仙姑，修习的古武典籍名为《医明经》。”

    陆廷之为关蘅讲述着他调查到的东西，《医明经》这个名字还是从何淼那位傲气又年轻的师侄那里聊天中套出来的，不过聊过这个话题之后，那个有点浮躁的年轻人却仿佛意识到了什么，再也不肯和陆家的人说话。

    这些古武世家和门派，不论在武术界还是以外都拥有很高的话语权，地位超然，不过实力决定地位，倒是可以理解。

    许多华夏高层都会交好这些古武者，就是为了把自家孩子送到他们的门派中去，可惜能被他们看上的很少。

    古武世家相对封闭，武功基本都是家族内部传授，若是某一人实在天赋出众，这些世家也会吸纳此人，不过从此他需要和之前家庭或势力完全断绝关系，如若学成之后叛离，下场一般都会很惨，废除武功之余有的性命都难保，而这样涉及古武的事件，警方一般都是不插手的。会交由武协处理。

    而门派相对来说好一些，武当，少林这些更是连普通人都有所耳闻并能学习的地方，不过如果没有武学根骨，也不过是学得一招半式强身健体罢了。

    武协便是华夏武术协会，外界只当它是武术爱好者协会，有时候还会对它每三年一大办有微词，更何况还得到国家的大力支持，很多人甚至会吐槽武术协会是华夏最鸡肋的一个组织，每年花拳绣腿只会摆架子，比不过跆拳道比不过泰拳baba

    却不知这是华夏官方能管制古武的一个纽带，而且还利用这场大会，强制要求了古武要对当代武术界有所贡献。

    建国之初，刚刚自战中稳定的武术大师便开始宣扬重建华夏武术界，并发出携手并进，互通有无，共同进步的呼吁。这背后自然有来自华夏政府的支持。

    然而对于古武群体这些因为武力而拥有超然地位的既得利益者，这种宣扬无异于要他们割肉让利。

    国家机器若是真撕破脸强硬起来，现代武器也不是那么好相与的，一个高手能抵得过十人百人，他能抵得过百万士兵与炮弹吗？

    不过华夏官方也不愿以武力相向，这些武林中人，无论是普通武夫亦或古武者都在这场漫长的守卫战中挥洒过热血，理应得到优待，况且，若是这些人真的鱼死网破以典籍武功为条件逃至国外，那便是令他国坐收渔翁之利了。

    在这样的境况下，由华夏总理出面，召集尚存的古武传人，经过各方拉扯，利益权衡之后，总算是以武协为基点达成了一个平衡。

    华夏官方给予古武充分的尊重和某些特权庇护，他们也要出点血，扶持本国武术力量，每三年一次的武术交流大会，正是他们派出弟子为武术协会提供“表演”，与诸位同仁探讨交流的时候，所以几十年来，武协内部才会有“比赛尚在其次，交流才是重点”的说法。

    而同样由各分会报上参与的表演项目，则几乎都是陪衬，每次的最高奖励也几乎是古武弟子包揽，国家也等于是变相慰偿古武者的贡献。

    关蘅这才知道这个武林交流大会还有这样的□□，怪不得齐盛这么积极于将她拉上所在分会的“战船”。而且在问过她跟谁学习以后一副放下心来的样子，看来也是怕她是来自古武势力。

    “收到任耀交上来的报告时，我本以为你也是某个古武门中派出的弟子，但现在发现，你似乎对这些，一无所知。”

    为关蘅解释清除古武和现代武林状况后，陆廷之也表示了自己的疑惑。

    关蘅却很是轻松，她一边吃着玉米一边听陆廷之说，还时不时做恍然大悟状，等到听到最后这

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