c前c行！鬼魅当降，阴阳当合，鬼魅降伏，阴阳和合，急急如律令！降伏，傲滥！”

    魔荒与妖魔对视，用神兽属性的力量束缚住妖魔，如果魔荒松懈了，或者力量不足，妖魔要么逃走，要么发起攻击。当然这个后果是非常严重的，轻者魔荒受伤，重者殒命，不过这种情况是非常少的。像霸羽的这种情况就是少之又少了。当妖魔的气势变弱时，魔荒就能发出专门束缚妖魔的束灵圈加以约束——直至妖魔被折服成了使令。实际上，这是一个建立契约的过程。使令是要伤害魔荒的。它们在魔荒生前为魔荒效命，不反抗魔荒的任何命令，魔荒死后，如果不进入魔荒冢，使令们会破开使令空间来分食魔荒的身体，从而增加自己的功力。不过有些甘愿成为魔荒使令的妖兽却不会那样去做。对峙的过程，也是妖魔衡量魔荒的力量，判断是否值得为对方效命的过程。

    在使令被收服后，魔荒就会创造使令空间，将使令放在那里面。遇到危险时魔荒就会放出使令来作战，如果使令在成熟期后幻化人形，魔荒就会把他们放出，让他们追随在自己的身旁，听自己的指挥。在一个使令死后魔荒还能再收一个使令来补充他的位置，魔荒收服使令后就会使用使令的能力，这是魔荒的本命天赋中排名第三的本命天赋。一般情况下魔荒只能收复六只使令，但是让他们都达到极高的水平也是相当困难的。像霸羽拥有一半的魔荒血脉这种情况他也就是能收三个使令，不过他还能拥有一个本命战兽。这只本命战兽和霸羽有着生命相关的关系，他们有一人受损，他们都会受到牵连。

    临c兵c斗c者c皆c阵c列c前c行这九个字成了道家的九字真言，用来降妖伏魔，辟邪除恶。小九字真言就是运用战气将九字齐念，‘临兵斗者，皆阵列前行，常当密祝之，无所不辟’。意思是说，常默念这九个字，就可以辟除一切邪恶。后来一个道家牛人看到魔荒降妖，突受启发，创造了一门神奇而强大的武学。就是叫大九字真言，每个字都有相应的手印配合，结印的手法十分复杂。可惜那个道家牛人早死来不及完善大九字真言，不然大九字真言或许可以问鼎仙级武学。但是大九字真言的威力却是实实在在的，相信如果有道家宗师结印的话，一定有绝对的力量，据说道家曾以大九字真言震慑万邪。令人奇怪的是道家其他人对此心法来由所知不多，认为相应的指诀，是自然出现。

    临：身心稳定，临事不动摇，保持不动不惑的意志，这是大九字真言的基础，大部分人都卡在此处；兵：体内蕴藏的能量，返老还童的生命力，此种力量一旦释放就有降龙伏虎之能；斗：心灵与宇宙的共鸣，斗志，斗志不息才能一往直前；者：自由，力量，道家无为，道法自然；皆：直觉，以心为念；阵：奇门遁甲，五行幻化；列：道心，道心维坚；在：对能力的控制，绝对掌控；前：光明的境界，万邪不侵。

    青色光圈和妖猿形成的对峙还在持续，不过青色光圈失去了后继之力，终究也比不上有后继之力的妖猿。顷刻之间，青色光华消失的速度加快了，已经到了消失的边缘。就在此时从霸羽的体内又爆发出两束青光，直射两只妖猿。得到补充的青色光圈犹如久旱逢甘露的土地，甚是欢快。本也是到了不堪一击地步的妖猿再也承受不住那种威压了，屈服，对就是屈服，那种面见皇者才有的压力在那刻油然而生，也是不可抗拒的，就是如此两只妖猿低下了高贵的头颅。

    琅琊三君和四大护山神兽见到这种情况，凭借他们的丰富阅历不难看出妖猿已经臣服。四大护山神兽心中充满惊奇的离开了，不过心中有一种庆幸的感觉，“在以往几万年的时光里幸亏没有惹上魔荒一族，不然可就亏大了。”

    琅琊三君互看了一眼，脸上莞尔，器玄子抱起霸羽就飞走了，阵丹二君则是一脸不爽的拖着昏迷不醒的妖猿向琅琊山的方向飞

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