”的束缚之下，男性处在等而下之的地位。

    中国的神话传说多么奇妙，她为女性描绘了值得骄傲的原始社会的图景，为当今的”阴盛阳衰”c”气管炎妻管严”现象提供了远古的源头。看来，女娲比”夏娃”更为幸运，更为扬眉吐气。

    母权社会，是历史的真实，然而，它为现代人类提供了什么样的”省悟”或”回归”

    第一章阳刚与力的凝聚男性美女权的坍塌

    静下心来，再听一听奇妙的神话传说的记述：

    ”逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食，蕎c凿齿c九婴c大风c封c修蛇，皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射十日而下杀蕎，断修蛇于洞庭，擒封于桑林。万民皆喜，置尧以为天子。”淮南子本经训

    尧何许人也羿何许人也

    不必查阅”档案材料”而进行”性别考据”了他们无疑是男性。

    原来，原始社会也是”英雄辈出”的时代，黄帝c炎帝c后羿c共工c尧c舜c鲧c禹等等，均已是男性祖先，是远古社会顶天立地的”男子汉”。

    这毫不奇怪。曾几何时，”抟黄土以作人”，”炼五色石以补苍天”的女娲，屈尊为伏羲的妹妹，进而”下嫁”为伏羲的妻子。

    秀峰烟消云散，一幅遥远的轮廓再以难以清晰地重现。母权制坍塌了

    ”母权制的被推翻，乃是女性的具有世界历史意义的失败。”是恩格斯，从两性地位比较的意义上，为历史上原始的一页被翻过而发出一声颇具理性的沉重叹息。

    还记得生育优势吗当人们开始意识到只有两配才能繁衍后代时，女性神秘的光圈被冲垮了，甚至被看成男性借以播种自己的后代之种的一块土地就像在田野里播种而生长出植物一样，而土地则是最早被人类征服的自然条件之一。女性生育优势的丧失，立刻使其沦丧为男性发泄的对象，男性成为主宰，成为掌握”工具”和”载体”的主人。

    女性的悲剧一旦拉开帷幕，便亘古不断，连绵延伸。向大自然更为广阔的进军，对危害和阻碍人类发展的一切灾害的抗争，保卫生存和满足一切活动的开拓，以至于人类之间一切社会性的血亲复仇c氏族征伐c宗教争端男性都自然而然地成为主力军。

    在男性和女性社会地位的比较上，男性终于取得优势地位，原因很明白，父系社会只不过把母系社会女性占优势的基础挪过来，成为男性占主导的基础，这个基础仍然是：生育优势和生产优势。

    为什么男性可以如此”翻天覆地”为什么女性再也难以”复辟”人类，对力量的依赖性太强了。而男性正是力量的化身。

    第一章阳刚与力的凝聚男性美男性力的结晶

    无论如何，人类发展的历史，已经载入史册或没有史料可查的历史，是无法更改的。

    历史上的每一种变化，都有其深刻的规律，男女平等，女性解放，写在人类共同追求的目标中，这是无可非议的，然而，未来的追求不至于要否定历史。

    当女性遭到”具有世界历史意义的失败”时，男性相对而言取得了胜利。然而，我们应当用历史的眼光，把这一胜利看成是整个人类共同迈进一步的标志。这是因为，男性理所当然地承担了体现人类之力，运用人类之力，发挥人类之力，去适应c去抗争c去改造c去开创的重担。

    当人类的命运需要男性时，男性挺身而出了。尽管女性付出了丧失母权的惨重代价，尽管女性比男性多受了一重压迫和统治男性的压迫和统治。但是，男性毕竟是充当了男性的角色。从人类发展的整体运动来看，女性分享了男性伟大神力为人类带来的发展c进化和文明。

    无论从母系社会还是父系社会

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