的影响更严重。在美色面前丧失理智的人们给男爵夫人造成了极大的被动，市政府为此出面干涉，甚至通过了一项法令，限制男爵夫人公开露面的次数。她只好服从这项特殊的法令，长时间地躲在家里，闭门不出。

    更为令人发指的是一位意大利绝色女子。这位叫罗莎拉蒙塔波尼的女朗竟然成为疯狂撕打格斗的”罪魁祸首”。原因是只要她出现在古城佛罗伦萨的街头，众多的男青年就会掀起一阵向她求婚的热潮，彼此为争得芳心而展开争斗，闹到你死我活的地步，一些青年甚至因绝望而自杀。在格斗中惨死或自杀身亡的青年的父母，只好把愤怒发泄在罗莎拉身上，纷纷向法庭起诉，要求对罗莎拉进行制裁。法官又把罪责归咎于她的美貌，竟判她面部受刑，用烧红的烙铁烙伤她的面容。然而，执刑者举起烧红的烙铁时，却个个被她的美貌所迷惑，所震慑，没有一个肯让这绝美的容颜毁在自己身上。于是法官改判她戴一个骷髅面具。在长达四十年的时间里，罗莎拉用一具骷髅遮住自己的花容，直至容颜衰老。

    尽管在愚昧和落后的时代，女色往往与祸水连在一起，但是女性之美却是人类巨大的财富。没有人类的创造和文明，也决不会有人类之女性美。女性之美是人类脱离于c区别于c超越于人类之外任何动物世界的伟大标志之一。

    男性之美在于力，女性之力在于美。

    男性之美是力的结晶，女性之力是美的造化。

    无论历史有多少悲剧，有多少曲折，女性最终是用美来塑造自己，保护自己，提高自己。抽象的女性美随着文明的进步而发展，而完善，而升值。如果说女性解放的程度是人类解放的尺度，那么女性美完善和变化的程度，女性美价值提高和价值实现的程度，则是女性解放c女性社会地位变化的尺度。

    举世瞩目，并越来越风靡世界的选美大赛，把女性美的角逐，把对女性美的尊崇和追求更为集中化c社会化c公开化。它冲击着人们对女性美的偏见，升华着人们对女性审美意识的修养。

    在女性以美的力量提高着自己社会地位的时候，性感也在悄然升值，确立着自己在人类审美生活中的位置。

    第二章阴柔与情的造化女性美走向升值的“情感美”

    性感美，是从男性性心理c审美心理相结合的角度，对女性美特有的关照。是女性身体美在性生理特征上散发出的综合的美化体现，也是与性刺激c性魅力密切相关的使人们享受到美的满足，并进一步丰富人们精神世界的人类美好的价值追求之一。

    性感美是主要以女性身体美为审美对象的，但又是以女性后天修养和后天健美活动为主要实现手段的。性感美是主要以男性为审美主体的，但又是人类整体美的价值追求的新的构成。

    为什么性感美会越来越成为一种时尚为什么人们对于著名影星c歌星c模特儿c舞蹈演员c杂技演员c体育健儿越来越从是否具有”性感”的角度加以审视和评价这是一种向性崇拜c自然主义的倒退还是一种向新的审美价值的进步

    仍然是美国实验心理学家哥德堡列举了一个男人的心理经历，他说：”在男人的世界里，我是孤独的c嫉妒的c恼怒的c不信任的和拘谨的。只有在同女性在一起时，我才没有这种感受。”

    ”红学”界把红楼梦中所描述的贾宝玉说成是一个”新思想启蒙状态的代表”，他声称须眉男子是污浊的而冰清玉洁的女性才是净化的。其实，贾宝玉的确是具备了反抗意识，他不仅仅是反对男尊女卑的传统观念，而且也在反抗着性压抑。

    无论是哥德堡的字里行字还是曹雪芹的笔下，都在提示着男性对女性的依赖。这是一种整体的c宏观的c永恒的依赖。”男人的一半是女人”其合理性决不仅仅在于个体的男人要结婚，要实现的需求，

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