当我们听到”家花不如野花香c野味就比家味强”的流行观念时，的确不得不认真审视和反思一番，我们家庭夫妻生活当中，在夫妻作爱的前前后后，为什么要忽略和放弃追求的手法c追求的热情c追求的技巧c追求的状态呢

    斯托泼夫人所著结婚的爱当中，有一席话说得很精彩，”男人和女人结婚，不是有一回向他求过爱，有一回博得她的爱，就可以算了的，他必须每回房事之前向她求爱才是，因为一回房事，不只是一回结婚。”

    是的，需要每一次的追求，需要不断的追求。因为只有这样才能不断地观察对方的情绪和变化，掌握双方潜在的规律和特点，不断追求，才有不断的研究，才有不断的兴趣和注意力，也才有不断幸福甜蜜和美感。

    靠恋爱时的阳光雨露就想滋润几十年的之花，靠一纸结婚登记就想保障几十年的的和谐与幸福，这种想法实在是太荒唐c太幼稚了。

    第六章在审美指引下的性生活艺术“温柔乡”的历程2

    2c体验

    问有过性生活经历的男子女子，你是否体验过性生活的美感回答当然是肯定的。但是实际上是不是有真正的真情美感的体验，差距是很大的。

    什么是体验达到就是体验吗可是达到的区别本来就很大，标准很难划分，而即使达到过，那心里体验的感受如何，也是因人而异的。因此，是不是有真正的性生活美感的体验实际上一千个人会有一千种回答。这是只有当事人自己心里知道的事情，也是由当事人自己来掌握的，不可能有统一的标准和共同的规律。

    但是，需要指出的是，主动的c在主观意识支配下的体验是十分必要的。

    有人曾经做过调查，在两对夫妇当中，他们每周的次数都是两次，可是，他们的感受却很不一样。第一对夫妇是幸福美满和谐的家庭，第二对夫妇却是很不和谐的家庭。这说明的次数和他们从性生活当中所体验到的感受，并没有十分直接的关系。

    有一对老夫老妻，他们每天晚上都要在洗过澡之后，打扮得整整齐齐，共进晚餐，然后要经过一番和年轻人一样的谈情说爱，夜里他们有各种爱抚的动作如胶似漆。可是他们已经多年没有真正的性生活，更没有所谓的进入的快感，他们却自豪地宣称我们体验到了性生活的甜蜜，我们每天有十个小时的。

    这对老夫妻的例子，说明对性生活美感的体验，并不完全取决于是否达到了。温柔乡美妙的体验既包括体验的完整性，也包括体验的对称性，即包括体验的强度，也包括体验的范围c程度和层次。性生活的体验是否达到了性感层面，达到了心理和精神的层面，区别是很大的。许多人在之后总是难以忘怀，总是沉浸在美好的回味和急切的向往之中；而有的人在之后总是喋喋不休的抱怨c发牢骚。看来体验也是一门把理智和激情结合起来的学问，即不能停留在纯理智的偏颇之上。也不能流失于激情的片面之中。真正善于体会到温柔乡的美妙的人，他体验到的不仅是的刺激，而且有人生的乐趣，人的生命的满足c精神的充实。

    3c回味

    有人在美满的性生活之后，总是能够清晰的回忆起性生活的整个过程。每一个细小的动作和每一刻心理美妙的感受，对他们来说，这种回味是像美好的梦一样，构成了生命当中非常重要的一个美好的部分。

    一个女人曾经说过：”美好的是经得起回味的，也是不可避免的，要引起回忆和腼怀的成功的生活，至少在中止一段时间之后或者在次数减少了一段时间之后，应当能够在内心升起一种美妙的回忆，这种回忆能把他们以往的感受重复再现，而且也是为以后性生活达到成功作了心理铺垫。”

    一位妻子在怀孕期间和丈夫中止了性生活，经过妊娠和生育。在这一很长时间里，她

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