的旋律。

    斯托海姆在她的婚姻之爱一书里写道：”如果相互的激情已经引起并共同产生，而不是依靠动作等刺激所致，就想在精神上和上都得到完全的平静。而达到这一目的的手段，则是停止活动并且不再把思想集中在爱侣的身上。”她还说：”在实践这种想法上，过激论者会以为这是完全防止精液的射出，可其他人仅仅借此而延长射精之前的时间有些人的婚姻生活是这样的：丈夫特别缺乏性感，以至于即使不对身体造成什么影响，也只有间隔相当长的时间后才能进行。如果这样的人跟一个具有格外强烈和过度的要求的女人结了婚，他就会感到和她很痛苦，或者因为拒绝造成女方的痛苦。”

    斯托海姆的这番话，实际上是很有道理的。我们需要补充的是：美是不能断裂的，所谓”圆满”即是指美的事物需要各种因素的交融。在刚与柔的关系上，尤其在性兴奋这种特殊的情景下，”相济”会走向美的秀峰，分裂会跌入痛苦的峡谷。

    第九章“除却巫山不是云”领略丰富多彩的姿势

    从史册记载来看，对于姿势的重视c研究，还是以东方国家为甚。比如，我国的各种有关”房中术”的史料当中，就详细地描述了令人眼花缭乱的许多姿势和技巧。而出自东方人之手的作爱艺术大全，更是记载了千奇百怪的整整一百种姿势。这些，不仅使当今的国人十分惊讶，而且也使素来讲究性生活的西方人叹为观止。

    这些古代的文字记载，一般来说，

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