所料，原来自己也有问题。妻子责怪转为自卑，怨愤变作忧虑。减退，打不起精神。结婚纪念日的前夕，顾xx接到一份包装精美的厚礼，打开一看，原来是丈夫把恋爱期间的双方情书精心选编，按日期配着照片排列粘贴。最后还有一份”坦白交待”的材料，原来，丈夫的”问题”并未治好。于是，半斤八两，互相平等，同”病”相怜，和好如初。”我们不用避孕，不必担心，为大胆地阴阳，比别人更潇洒”重新陶醉于漩涡之中的小两口妙语透露天机。

    这也许只是一件十分罕见的巧合事例，但却耐人寻味。

    追求生育和追求的美感享受，这两种”价值”哪一项更重要呢也许两者难以比较，也许两者互相转化。按照人先天承继的属性来讲，按照人自然属性和社会属性相统一c协调的关系来讲，也许两者应当并行不悖。但是，在现实生活中，两者却矛盾了，冲突了，碰撞了。

    也许由于人的传统c愚昧c虚荣，硬是把生育作为最主要的c惟一的价值追求，而一旦不能生育，或生女不生男，就硬是把浓艳香馨一笔抹煞；把那虽无形，却镂骨铭心c丝丝入扣的身心交融看得一文不值。不是用切身的感受去享受已经获得的幸福，非要用有形的”结晶”去”验证”龙姻凤缘。不是用实际的检验去丰富精神的财富，非要用无形的”香火”观念去实现一种古老而空洞的梦想传宗接代。

    事情就是如此。看起来是追求”人”，而实际上恰恰是对人的不尊重只看重”作用”，而忽视生命；只看重”功”性，而忽视人性。把看成是自私的享乐，把生育才当成”无私”的创造。把看作是低级的，把生育才当成崇高的希望这已不是祖先的遗风，而是现代的愚昧。历史上对生态平衡的破坏是基于生存需要而受认识的限制，今天的短期行为已是明知故犯，是毫无崇高和创造可言的自私。

    当人们不能充分珍视自己生命的时候，创造生命的愿望并不真正包括让新生命享受幸福和生命。正像在当媳妇时自认恶婆婆的虐待是天经地义而自甘低下，不愿珍视自己的权利，一旦自己当了婆婆，也会同样虐待自己的儿媳。

    节育就是如此地神奇：当”基本国策”在维护人类生存空间的同时，也在维护着人性的尊严和的崇高；当她限制着生育行为的同时，也在限制着传统的和现实的观念中的愚昧。

    避孕措施的有效采取，其实包含着一种心理效应：对活动其他因素的排除。这种心理效应不言而喻地使夫妻双方心领神会：戴上避孕套c避孕环，作了节育手术后，还会是为了什么纯粹就是为了那么为什么不把的幸福增加到最大程度

    一位不太懂事的小女孩向妈妈提出了难以回答的问题，幸而妈妈是一位颇有教养的教师，于是出现下面一段对话：

    ”妈妈，为什么结了婚的叔叔阿姨要计划生育我们小孩子为什么不要计划生育”

    ”因为人只有结了婚，一男一女在一起才能生孩子。”

    ”妈妈，既然人口这么多，叔叔阿姨结了婚，只作好朋友，不在一起不就行了吗干吗非要避孕呢”

    ”夫妻在一起还要生活上互相照顾，这和好朋友不一样。”

    ”互相照顾就能生小孩儿吗就要避孕吗”

    ”。这些，还要等你长大以后才懂得。”天真烂漫往往触到真谛。大人总是在回避中陷入模糊的问题，被儿童率真的问话捅破了：避孕是在保持性生活前提下的行为，为避孕而避免，是因噎废食。那么反过来，为什么非离不开生育呢

    在某种意义上，可以说：节育中的才是更纯粹的。

    排除了生育因素的，感情更浓烈更集中，更注重即时即景的感受效果。双方都在潜意识当中接受着暗示：他或她不是为了孩子，是为了我，为了我们，这是属于我们两个人的时间的一瞬

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