c精液；

    2c排出液体；

    3c血液；

    4c唾液；

    5c汗c尿c泪水c鼻涕等人体分泌物。

    稍加分析即可看出：性病以及现代疾病家族之王艾滋病，并没有和正常c健康的夫妻生活过不去。艾滋病与性之关系极为密切，虽确有个别无越轨性行为的不幸者受到艾滋病的光顾，但艾滋病显然可纳入性病行列，并堪称性病之首。

    以艾滋病为首的性病群种，就像占山为王的绿林强人一样，在”黑”c”白”两道之间，主要不与”白道”为敌，却屡屡和”黑道”同仁犯下”过节”，与性行为中的循规蹈矩者大体保持”井水不犯河水”，而对于越轨性行为却频频过不去。性病强帮虽算不上”杀富济贫”，却大有占山为王c扼守要道之势，谁想做”黑道”生意，必遭其暗算。性病强帮之特点是五毒俱全，分布广泛，防不胜防。凡行走江湖涉足性生活，只要是”白道”上仗义行侠，洁身自好，一般便可通行无阻；倘若是图谋不轨，劣性难除，则性病强帮众匪将无孔不入，轻则伤身害体，重则杀身亡命。

    看过武侠小说的人都知道：”盗花贼”之类受黑白两道所共同不耻。大概脱弃俗念，清心寡欲的少林武僧c武当弟子之类，一般与性病强帮不至于结下梁子。

    以上比喻恐有不当之虞，但也不乏贴切之处。我们意思当然不是倡导清心寡欲，看懂了上述比喻的读者自会明白其中妙理，不必赘释。我们当然不会借助性病之类来清理社会之风，借收以毒攻毒之效。清除性病，尤其是克除病帮恶首艾滋病，当然是人类刻意策划的重要斗争。但从保护公民健康出发，尤其是为了保护人类精心培育的之美的芬芳花景c旖旎风光，在性病难以短期内断然消除之前，必须大倡善美文明之清风，力扫放荡淫恶之浊气，在传播媒介的环节上防止性病对生活的破坏。

    诚为吴阶平教授恳切指出，在上生活中讲究文明道德，是中国特色。这值得我们珍视和保持。像美国那样性放纵造成许多社会问题，再想改变就很困难了。

    齐xx在调动工作之前曾生过一场病，住院接受胆囊切除手术，妻子俞xx对他百般照顾，温柔体贴。病愈后调了新的工作，眼界开了些，出差机会频繁了，心里萌发了新的变化。一次南方出差没有经得起”慰安小姐”的诱惑，染上性病。妻子俞xx断然不予容忍，对他说：”别的病我可以不顾一切照顾你，这种自作自受的病我不管，谁给你的病找谁去吧好了伤疤忘了疼，没心没肺活该你烂心烂了才会烂你那地方治好了你也是烂心烂肺，别想再碰我”

    俞xx骂人骂得够狠，但也有点道理。”心烂了才会烂你那地方”颇有中的之妙。齐xx痛悔交加，他也许能治好病，就连”烂心烂肺”也可能因痛改前非而治愈。但是，温柔贤慧的妻子的伤心能治好吗阴霾密布的夫妻生活裂痕能治好吗夫妻性生活中甜蜜甘美的宝贵财富”一江春水向东流”，又怎么可能去而复还呢

    常言说：”家花没有野花香，野花不如家花长”。不妨补充一句：”家花没有野花险，野花不如家花安”。

    性病不是普通的疾病。它的危害不仅在于破坏生理健康，更重要的在于它同时向夫妻双方发难破坏感情和心理的平静，破坏精神和生活的幸福。

    让性美沿着社会规范的轨道去浓香四溢。如果具体行为忽略警示的”黄牌”，精神和生活会同时受到惩戒。

    不要将之美断送于她的反面。

    第十二章之美会枯萎或衰竭吗后记1

    本书的写作，受到了社会各界许多朋友们的热情肯定和鼓励。虽然关于本书的诞生，并未来得及广泛征求意见，了解社会需求，也未能事先将有关内容充分地展示，但仅仅从提纲设计和大致内容的探讨当中，以

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