像刀，像剑，

    也像戟，

    我有我的红硕花朵，

    像沉重的叹息，

    又像英勇的火炬，

    我们分担寒潮、风雷、霹雳;

    我们共享雾霭流岚、虹霓，

    仿佛永远分离，

    却又终身相依，

    这才是伟大的爱情，

    坚贞就在这里:

    不仅爱你伟岸的身躯，

    也爱你坚持的位置，脚下的土地。

    “你能不能说一下，为什么推崇舒婷的《致橡树》啊？”我说。

    “《致橡树》是文革结束后，最早的爱情诗之一。一出现，就脍炙人口，就广受欢迎，广为流传。《致橡树》是一首优美、深沉的抒情诗。它所表达的爱，不仅是纯真的、炙热的，而且是高尚的、伟大的。它像一支古老而又清新的歌曲，拨动着我的心弦。”高迎春说。

    “‘橡树’的形象，象征着男性的阳刚之美。而有着‘红硕的花朵’的‘木棉’，体现着具有新的审美气质的阴柔之美。最让我感到新的是，诗人别具一格地选择了‘木棉’与‘橡树’两个意象，将细腻委婉而又深沉刚劲的感情蕴在新颖生动的意象之中。”高迎春说。

    “诗人以‘橡树’为对象，表达了爱情的热烈、诚挚和坚贞。诗中的‘橡树’不是一个具体的对象，而是诗人理想中的情人象征。因此，这首诗在一定程度上，不是单纯倾诉自己的热烈爱情，而是要表达一种爱情的理想和信念，通过亲切具体的形象来发挥，很有古人托物言志的意味。”高迎春说。

    “说的好，接着说下去。”我说。

    “谢谢夸奖！首先，橡树是高大威仪的，有魅力的，有深度的，并且有着丰富的内涵，‘高枝’和‘绿荫’就是一种意指。诗人不愿要附庸的爱情，不愿作趋炎附势的凌霄花，依附在橡树的高枝上而沾沾自喜。”高迎春说。

    “诗人也不愿要奉献施舍的爱情，不愿作整日为绿荫鸣唱的小鸟，不愿作一厢情愿的泉源，不愿作盲目支撑橡树的高大山峰。诗人不愿在这样的爱情中迷失自己。在诗人的眼里，爱情是以人格平等、个性独立、互相尊重、互相倾慕、彼此情投意合为基础的。”高迎春说。

    “诗人要什么爱情？诗人要的是那种两人比肩站立，风雨同舟的爱情，同甘共苦，互敬互爱的爱情。诗人将自己比喻为一株木棉，一株在橡树身旁跟橡树并排站立的木棉。两棵树的根和叶紧紧相连。”高迎春说。

    “诗人对爱情的执著，并不比古人的‘在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝’逊色。橡树跟木棉静静地、坚定地站着，有风吹过，摆动一下枝叶，相互致意，便心意相通了。那是他们两人世界的语言，是无语的会意，是心灵的契合。”高迎春说。

    “两人就这样守着，两棵坚毅的树，两个新鲜的生命，两颗高尚的心。一个像勇敢的卫士，每一个枝干都随时准备阻挡来自外面的袭击、保卫两人的世界。一个是热情的生命，开着红硕的花朵，愿意在他战斗时为其呐喊助威、照亮前程。他们共同分担困难的威胁，共同面对挫折的考验。共享人生的灿烂，大自然的壮美。”高迎春说。

    “诗人要的就是这样的伟大爱情，有共同的伟岸和高尚，有共鸣的思想和灵魂，扎根于同一块根基上，同甘共苦、知冷知暖、冷暖相依。”高迎春说。

    “最让我佩服的是，诗人的表现手法。《致橡树》以新瑰丽的意象、恰当贴切的比喻，高度艺术性地表达了诗人心中理想的爱情观。诗中的比喻和特的意象组合都代表了当时的诗歌新形式，具有开创性的意义。”高迎春说。

    “另外，尽管诗歌采用了新的意象，但诗的语言并非晦涩难懂，而是具有口语化的特征，读来朗

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