看到他的位置时。只要他们走进来复枪有效射程，就注定会成为神枪手的战绩。

    很快，传单在士兵们之间传开了，大家热烈的讨论着，脸上充满喜悦。仿佛已经看到了胜利。神枪手们成了士兵们追捧的对象，每天返回阵地时，所有人都为他们欢呼，高喊着他们的名字，向他们敬礼，奉上祝贺与尊敬——这是将军才有的待遇，他们享受这种待遇，并对此感到骄傲。

    扎伊采夫也是其中之一，一开始，他的感觉真的很好。

    毕竟就算不是为了摆脱反感又乐在其中的微妙感觉，而故意不去思考，光是为了战斗英雄才能享受到的红肠和伏特加，也有充分的理由高兴了。

    在精神和物质的双重鼓励下，大家更加热情的投入到工作之中。

    毛熊们有了热情，阿尔比昂人就倒了血霉。没用多久，神枪手们找到了快速刷战绩的手段——把受伤的人类和试图救援他们的人类当成靶子。这种手段很快就流行开来，扎伊采夫自己就曾射杀试图营救的战友的敌军士兵。但丹尼洛夫上尉觉得这还不够，他告诉神枪手们，要采用更有效率、也更有威慑力的战术。于是神枪手们开始把受伤的人类士兵当成诱饵，甚至故意击伤目标，引诱阿尔比昂士兵去拯救他们的同胞，再把救援者一个接一个打死。

    毫无道德可言的战术，但上尉喜欢，将军们也喜欢，因此这就是正确的。而且刚开始时，这种战术确实很能刷战绩，直到阿尔比昂人不再组织营救战场上的伤兵为止。

    阿尔比昂人很生气，他们决意报复，最先遭殃的是俘虏——大约有几十个，阿尔比昂人把他们弄到阵地前沿，当着体要塞驻军的面，用刺刀割断了他们的喉咙。

    于是要塞里的将军和大公生气了，无毛猴子居然敢用这种野蛮残暴的手段对待公*人，叔叔能忍，婶婶也不能忍了。作为对阿尔比昂人报复的报复，毛熊们发动了一次大规模的摸哨，弄回来几十个人类的俘虏，剥光衣服后拉到了阵地前沿，同样当着阿尔比昂人的面，用军刺捅来捅去——为了尽可能延长受刑者的痛苦，行刑手被勒令不准刺穿要害。

    阿尔比昂人很快就进行了更大规模的报复，他们派出轻骑兵摧毁了远离要塞的兽人村庄，将抓来的老人和孩子绑在木桩上，让新兵用来练习拼刺。公国同样不甘示弱，他们抓来更多的人类挑夫、奴隶，剖开“两足牲口”的肚皮，放出驯化危险种去撕咬流出来的内脏。为了回敬对方，阿尔比昂人试图去袭击更多的村庄，但公国已经有了防备，他们未能得手，于是别无选择的龙虾兵瞄准了毛熊的尸体，朝尸体开枪，把尸体大卸八块，甚至用刺刀挑着老人小孩的脑袋向要塞示威——多么残暴的手段！扎伊采夫和他的战友们不止一次见过那种景象，用脚趾头想也知道，这会带来什么反应。

    公*士兵被彻底激怒了，他们也干起了同样的事情。

    就这样，交战双方的报复不断升级，规模不断扩大，到最后，几乎所有士兵都被卷了进去。人类视兽人为非消灭不可的臭虫，公国也不打算留活口，局势完失去了控制，战争已经变得不像战争了。

    这不是一个抽象描述，而是一个不可逆转的事实。尽管战争本来就不是什么好事，但眼前的事情更加糟糕。没有荣誉、没有人性、更谈不上道德，只是单纯的大规模仇杀——公国和阿尔比昂的，兽人和人类的，正教徒和异教徒的。

    其实两大阵营之间数百年里都不乏类似的事情，但这一次无论规模还是残酷程度都远远超出了过去，这一点让扎伊采夫这样头脑冷静的亲身参与者感到很不舒服。丹尼洛夫上尉知道了这一点后，亲自跑来开导他。上尉给了他一杯酒，一本正经的告诉战斗英雄扎伊采夫：“战争不以胜利结束就毫无意义。”

    这听上去像是某种真理，更有可能是某种

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